sábado 28 de noviembre de 2009

SE BUSCA


ALFONSO I EL BATALLADOR

ACUSADO DE PERTENENCIA A BANDA ARMADA, GENOCIDIO, INTOLERANCIA, XENOFOBIA E INCITACIÓN AL ODIO RACIAL.

Edad
: 40-50 años. Pelo: Castaño. Complexión: Normal. Altura: 1,70 mts. Ojos: Oscuros. Piel: Blanca.

CULPABLE DE: Arrebatar buena parte de Aragón a nuestros amos los musulmanes, así como atreverse a hacer incursiones a Andalucía para rescatar nuestra mano de obra esclava, los cristianos mozárabes.

GENOCIDIO. Se le imputa el salvaje asesinato de un número indeterminado de multiculturalistas y "otros hombres de paz".

USURPACIÓN DE FUNCIÓN PÚBLICA. Se hace pasar por Rey de España, cuando España no existe felizmente, y ya todo es Al Andalus: musulmana y maravillosa Al Andalus sin jamones ni tocino ni vino.

DELITO ECOLÓGICO. Se le acusa de provocar intencionadamente talas de campos , asediar ciudades y vencer a nuestros compasivos dueños -los que nos honran fornicando con nuestras mujeres y nos exigen pedirles perdón por la pertinaz manía de algunos delincuentes que se defienden contra ellos. Así mismo se le acusa de tratar a las mujeres como seres humanos, cuando el Profeta nos insta a tratarlas como vaginas naturales. (Por descontado queda que las feministas sean tratadas como no-mujeres, porque ya sabemos que no lo son: son viragos.)

AUTOR INTELECTUAL de las alteraciones del orden público ocurridas en el Paraíso Triculturalista fomentado por PSOE, PP e IU-PCE, a la voz de nuestros dueños poderosos los musulmanes.

RESPONSABLE DIRECTO de una larga serie de agresiones indiscriminadas a personas pertenecientes a otras etnias, y como tal reconocido por numerosos testigos presenciales. Desde el año 1073 aproximadamente hasta el de 1133.

SUS ACTIVIDADES HAN SIDO REPETIDAMENTE CONDENADAS EN TODOS LOS FOROS NACIONALES E INTERNACIONALES.

CONVICTO DE INTOLERANCIA, RACISMO Y XENOFOBIA, SE HA DICTADO CONTRA ÉL ORDEN INTERNACIONAL DE BUSCA Y CAPTURA POR EL ILMO. MAGISTRADO-JUEZ DE LA AUDIENCIA NACIONAL EL CADÍ SUPREMO DE AL ANDALUS, QUE CAZA EN JAÉN Y SE CREE SUPERMAN.

Reflexión e invitación:

Cada cual con su Rey favorito, cada cual en su blog con sus héroes preferidos, aquellos que hicieron de España una gran potencia y no la prostituyeron a los enemigos sempiternos.

Mensaje a los cadíes que buscan a Alfonso I el Batallador: Buscadme, hijos de puta, yo soy Alfonso I el Batallador y os espero en mi casa con un hacha para recibiros. Si queréis conquistarnos, tendréis RESISTENCIA ACTIVA. No tengo miedo a morir... si es matando.

¡ARRIBA LOS CORAZONES! ¡ARRIBA LA CRISTIANDAD!

YO INVOCO A TODOS NUESTROS MUERTOS PARA QUE ME DEN EL DON DE SU FUERZA INDÓMITA, LA QUE RESISTIÓ A LOS AFRICANOS DE CARTAGO, A LOS ROMANOS EN NUMANCIA, A LOS SARRACENOS DEL 711, A LOS FRANCESES DE 1808, A LOS YANKIS DE 1898, A TODOS LOS ENEMIGOS INTERNOS Y EXTERNOS QUE NOS QUIEREN DESTRUIR... NO OS VAIS A IR SIN UN RASGUÑO: OS VAMOS A DAR LEÑA.

¡ARRIBA ESPAÑA!

¡SANTIAGO Y A ELLOS! ¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!
Sobre una idea original del blog NÚCLEO DE LA LEALTAD

SE BUSCA A LOS QUE SE DEFIENDEN

Publicado en el magnífico blog: Núcleo de la Lealtad

lunes 16 de julio de 2007

Don Pelayo

SE BUSCA


DON PELAYO

ACUSADO DE PERTENENCIA A BANDA ARMADA, GENOCIDIO, INTOLERANCIA, XENOFOBIA E INCITACIÓN AL ODIO RACIAL.

Edad
: 40-50 años. Pelo: Castaño. Complexión: Normal. Altura: 1,70 mts. Ojos: Oscuros. Piel: Blanca.

CULPABLE DE:

GENOCIDIO. Se le imputa el salvaje asesinato de varios centenares de ciudadanos magrebíes en el paraje asturiano de Covadonga.

USURPACIÓN DE FUNCIÓN PÚBLICA. Se hace pasar por Rey.

DELITO ECOLÓGICO. Se le acusa de provocar intencionadamente aludes de rocas en un espacio natural protegido.

AUTOR INTELECTUAL de las alteraciones del orden público ocurridas en la Península Ibérica entre los años 721 y 1492.

RESPONSABLE DIRECTO de una larga serie de agresiones indiscriminadas a personas pertenecientes a otras etnias, y como tal reconocido por numerosos testigos presenciales.

SUS ACTIVIDADES HAN SIDO REPETIDAMENTE CONDENADAS EN TODOS LOS FOROS NACIONALES E INTERNACIONALES.

CONVICTO DE INTOLERANCIA, RACISMO Y XENOFOBIA, SE HA DICTADO CONTRA ÉL ORDEN INTERNACIONAL DE BUSCA Y CAPTURA POR EL ILMO. MAGISTRADO-JUEZ DE LA AUDIENCIA NACIONAL D. BALTASAR BUFÓN

La Autoridad Democrática de Ocupación.



viernes 27 de noviembre de 2009

MORISCOS CRIMINALES... NO VÍCTIMAS

MARTIRIO DEL BENEFICIADO DE MARCHENA A MANOS DE LOS MORISCOS

Otro episodio de la crueldad morisca fue el perpetrado con el vizcaíno Juan Martínez Jáuregui que, oriundo de Vizcaya, había venido a las Alpujarras para evangelizar entre los secuaces de Mahoma. Veamos la muerte atroz que le dieron.

No consentiremos que verdugos de tamaña consideración se vistan de victimismo por una expulsión que fue lo mejor que se pudo hacer con ellos. Sus descendientes, si es que quedan, tendrían que avergonzarse y pedirnos perdón a los españoles por las matanzas causadas por sus antepasados. Y no al revés.

Lectores españoles... Divulgemos la verdad histórica o próximo está el día en que los herederos de los moriscos volverán a repetir con nosotros estas masacres crudelísimas.

“No hay fiera tan cruel como un tirano señoreado de su pasión, y poderoso para ejecutar lo que quiere sin resistencia; porque es como un incendio que todo lo abrasa y consume. Ninguno lo fue más en sus principios que el reyezuelo Abenfaraz. Ninguno en más breve tiempo hizo tanta ruina ni pasó tantos cristianos a cuchillo. Puede ser epílogo de sus crueldades el atroz martirio que dieron al bachiller Juan Martínez Jáuregui, vizcaíno de nación y beneficiado del lugar de Mairena, en cuyo cuerpo no quedó arma ninguna que no probase sus filos, ni verdugo que no ejecutase su saña; pero cuando las fuerzas del enemigo más se embravecían cobraba más valor y esfuerzo la constancia del mártir, aunque es verdad que este nombre le merecen todos lo que en esta persecución padecieron (pues en general ya muchos en particular se les propuso siguiesen la secta de Mahoma, ofreciéndoles vida, libertad, hacienda y lugares honrados en la república que pensaban fundar). Pero este santo sacerdote vio mil particularidades que sin duda llegan a llenar todo lo que pide el nombre de mártir. Prendiéronle el primer día de Navidad. Robáronle la hacienda y atado le llevaron a casa de Andrés de Carvajal, morisco. Allí le tuvieron quince días padeciendo hambre, sed y muchos malos tratamientos, haciéndole dormir en el suelo […] Sacándole desnudo al campo y eras del lugar, diéronle muchas coces, bofetads y escupiéronle en el rostro y con otras mil injurias le decían: “Ya, perro, no nos llamarás a misa”. Amarráronle a una higuera y con una lanza abriéronle el costado derecho de este santo sacerdote, que con gran devoción llamaba a Dios en su ayuda y a su Santísima Madre y gritaba que moría por su amor. Embravecidos más con estas palabras, le atravesaron con dos jaras el vientre y pecho izquierdo, yviendo que no habían sido poderosas para acabar de matarle, le desjarretaron ambas piernas; pero en medio de tantas penas deseaba se multiplicasen los tormentos para tener más que ofrecer al Señor. Cumplióse su deseo para mayor felicidad y bien suyo, porque uno de aquellos ministros de Satanás le sembró todo el rostro y cuerpo de pólvora y pegó fuego; y aunque abrasado, quedó con vida, y para acabar de quitársela, cansados ya de tanta resistencia, le atravesaron con dos balas, y así triunfando de sus enemigos y de las miserias de esta vida, fue a gozar de la eterna.”

Memorial de Escolano.

jueves 26 de noviembre de 2009

LAS VEINTICINCO DONCELLAS DE OHANES

Martirio de San Sebastián.



EL MARTIRIO DE VEINTICINCO DONCELLAS A MANOS DE LOS MORISCOS


Fue en Ohanes, pueblo de la actual provincia de Almería. Ocurrió en plena rebelión morisca, y lo cuenta Francisco A. Hitos.


Veinticinco doncellas fueron llevadas a Ohanes. Los moriscos las persuadieron a renegar de la fe cristiana. Ante la negativa de las veinticinco jóvenes, éstas fueron desnudadas. Las llevaron al campo, fueron atadas a unos morales y con zarzas fueron atormentadas. Después de cebarse en ellas de esta inhumana guisa, las asaetearon. Y una vez muertas, sus cadáveres fueron arrastrados dejándolos en el campo. Los descubrió el marqués de los Vélez que les dio sepultura, sin que todavía se sepa el lugar exacto en que fueron inhumadas.


Fuente bibliográfica: Mártires de la Alpujarra, Francisco A. Hitos. Editorial Linkgua ediciones S. L., Barcelona, 2007.


Para leer pasajes sustanciosos de este libro pinchen aquí.


Nota: Hemos tenido que poner una ilustración del martirio de San Sebastián, por ser el más parecido al que sufrieron las veinticinco doncellas de Ohanes. Sería conveniente que algún buen dibujante, bien informado de estas barbaridades y concienciado como nosotros, sea capaz de recrear este tipo de sucesos; así sería más gráfico cuanto hemos de contar.


No silenciemos la verdad. Hay que propagar la auténtica historia como antídoto a las mentiras que propalan los traidores.

LOS MORISCOS Y SU GOBIERNO

Que nuestros "gobernantes" confundan a los verdugos con las víctimas indica el grado de perversión moral de que hacen gala. Primero, reivindicaron la "memoria histórica" de los criminales de la Guerra Civil, ahora reivindican la memoria de los moriscos criminales.

Esto de los moriscos se produce poco después de haber sumido en la humillación al ejército y a España toda, tras bajarse los pantalones ante unos piratas tercermundistas.

Esperar que este "gobierno" dimita es ser ingenuo, pues habría que suponerlos "decentes"... Cuando nos han dado muestras de todo lo contrario desde que se auparon al poder. Llegaron al poder gracias a la manipulación de la opinión pública y tras la matanza de una muchedumbre de inocentes (recordamos 11-M), atentado terrorista cuyas circunstancias reales han sido enturbiadas.

A este gobierno no hay que pedirle la dimisión: simplemente hay que derribarlo. Y exigirle responsabilidades.

Por la actualidad que tiene el asunto, vamos a tener que volver a recordar...

TOMA TRES CULTURAS Y DACA LA VERDAD


Don Juan de Austria, pacificador del Reino de Granada

EJERCICIO PARA LA ANÁMNESIS HISTÓRICA

Granada, año de 1568.

En este dicho año de quinientos y sesenta y ocho, a veinticuatro días del mes de diciembre, víspera de la Navidad de Cristo Dios nuestro, en la noche se levantaron los moriscos del reino de Granada, y la causa del levantamiento, fue lo primero por haberles mandado que no hablasen algarabía, sino lengua castellana y que vistiesen traje castellano, lo cual a ellos era muy duro y pesado de llevar, y lo otro porque a don Fernando de Valor, morisco y veinticuatro de Granada, le quitó un alguacil una daga, lo cual habían todos los moros sentido en sumo grado, porque lo tenían por cabeza y señor, atento que descendía de alta prosapia, y disimulando este agravio, los moros algunos días propusieron la venganza de los de Granada, y todos y para más bien atraer los negocios a su cómodo efeto, fingieron querer hacer un hospital en el Albaicín, para que se curasen los enfermos, y con aquella astuta cautela, hacer una muy buena casa, a donde se juntasen todos los moriscos, a hacer sus conciertos y tratos de rebelión, y se juntaron muchas veces, a aquél nefando cónclave para concluir a aquella pasión, que tan arraigada la tenían en sus corazones, y allí juraron por rey y señor a don Fernando de Valor, y luego escribieron muchas cartas a todos los moriscos del reino, y los demás ducados y marquesados, hasta el reino de Valencia, animándoles a ellos, prometiéndoles muchos bienes y riquezas de los cristianos, puniéndoles por delante la libertad que ternían, felice y dichosa.

Ansímismo escribieron muchas cartas, a muchos reyes moros de Berbería, pidiéndoles su favor y ayuda, ofreciéndoles muchos bienes y riquezas del reino de Granada, y de toda España, lo cual alcanzarían con mucha facilidad, porque ellos eran más de trescientos mil moros en España y con su ayuda sería presto, puesta en su poder, y ansí todo esto determinado y concertado como se habían de levantar, comenzó a se levantar toda el Alpujarra, la noche de Navidad del dicho año, matando cuantos cristianos hallaban en las iglesias en maitines, haciendo grandes sacrificios en los sacerdotes con inumiosas muertes, corrompiendo muchas doncellas, y particularmente en Oxixar, que es cabeza del Alpujarra, adonde acaeció un caso el más estraño y horrible que los nacidos han oido ni visto, y fue que aquellos sacrílegos sayones presinaron a un prior de allí, con una navaja muy aguda por la cara, y sienes y cabeza, haciéndole la señal de la cruz, haciendo mucho vituperio de la ley cristiana, tiniéndola en muy poco, y prendieron al escribano y a su mujer, y a él le amarraron a un palo junto a la iglesia, y estando allí atado, truxeron a su mujer, y se echaron con ella en su presencia cuantos moros quisieron, por dalle mayor dolor, siendo como era una señora muy principal, y hecho este lividinoso caso en su presencia, luego le dieron muerte al escribano, con un género de tormento, cual suelen aquellos bárbaros inhumanos hacer con los cristianos, y fue, que le cortaron todos sus miembros uno a uno, por más le agravar el dolor y hecho este estrago, tomaron el camino de Granada para se levantar con los del Albaicín, y cayó tanto número de nieve, que no pudieron allegar a Granada, y ansí se volvieron a sus lugares, y otro día de noche, primer día de Pascua, entraron en Granada, los moros del Alpuxarra por la puerta Fajaláz ques en el Albaicín cantidad de trescientos moros armados, y mataron a la guarda de la puerta, y le cortaron un brazo, y entraron en la plaza larga, y pregonaron el Alcorán y le rompieron la botica a un cristiano, y si lo hallaran muriera sin duda…”

Del libro "Sumario de prohezas y casos de guerra ..." de Juan de Arquellada, respetando la grafía original del texto.



"...prendieron al escribano y a su mujer, y a él le amarraron a un palo junto a la iglesia, y estando allí atado, truxeron a su mujer, y se echaron con ella en su presencia cuantos moros quisieron, por dalle mayor dolor, siendo como era una señora muy principal, y hecho este lividinoso caso en su presencia, luego le dieron muerte al escribano, con un género de tormento, cual suelen aquellos bárbaros inhumanos hacer con los cristianos, y fue, que le cortaron todos sus miembros uno a uno, por más le agravar el dolor."


Este caso terrible del escribano y su esposa: la mujer, violada numerosas veces, ante su marido amarrado, delante de la puerta de la iglesia. Y, después de la afrenta, descuartizaron vivo al esposo.

¿De esto no quiere acordarse nadie? Esto lo hicieron los moriscos.

Animamos a todos los patriotas, conscientes de la verdadera historia de España, a buscar información histórica en las crónicas antiguas, para airear las barbaridades moriscas y publicarlas en los blogs, foros y en todos los sitios en que se pueda, para que aquellos que las lean entiendan por qué nos oponemos -con razones- a esta nueva "zapaterada desgubernamental".

miércoles 25 de noviembre de 2009

UNA NOCHE DE SIBARITA


Hoy tengo un día tonto. Será que me acosté tarde. Pasé una noche sibarita. Nada de placeres materiales, oiga usted.

Fue toda dedicada a la relectura de teatro clásico: Lope de Vega y Luis Vélez de Guevara.

Sonaban los acordes solemnes del Presto final del Concierto en D mayor para 3 trompetas, 2 oboes, etcétera, de Georg Philipp Telemann (ahí arriba está, con peluca y todo.)

Sancho el Bravo intrigaba para beneficiarse a la honesta Estrella de Tavera. Y, a la postre, ésta perdonaba al asesino de su hermano, su enamorado Sancho -que al callar llaman Sancho. Era en la Sevilla que amo -sin mezquitas. Hispalis de líneas clásicas. Sevilla romana, isidoriana Sevilla, Sevilla hermenegildiana y fernandina Sevilla.

Otrosí vino luego luego la Serrana de la Vera, la muy garrida y montaraz moza de Gargantalaolla, despeñando a los "enquillotrados" con los que se topaba en la sierra, tal como una saltabardales feminista.

Y leyendo a estos, con la música de fondo de Telemann, se me fue el santo al cielo. Cuando menos acordé, me dieron las 6.

Y era como si no viviera en España-2009. Cuánto placer, y tan poco costoso. Los políticos corruptos no lo serían tanto si supieran que hay noches sibaritas lejos de los burdeles, a los que van con el dinero del contribuyente.

martes 24 de noviembre de 2009

SAN AMBROSIO Y TEODOSIO EL GRANDE

San Ambrosio y el emperador Teodosio, de Anton van Dyck

EL ARZOBISPO SANTO Y EL EMPERADOR PENITENTE


En la entrada de ayer presentamos la Victoria de Teodosio en el Río Frígido (año 394). Ante el significado del imperio de Teodosio I el Grande, el discurso progresista y falsario de algunos descarriados segrega estas especies: "Fue el emperador Teodosio el Grande, un estricto ortodoxo español, quien a finales del siglo IV cristiano decretó la prohibición general de los cultos paganos y los ritos de sacrificio, y acusó a los que contravinieran esas reglas de "lesa majestad" (laesa majestas). Ese decreto convirtió formalmente al cristianismo en la religión del estado, a la iglesia católica en la iglesia del estado, y a la herejía en un crimen contra el estado." -así escribe Hans Küng en su desatinada y sesgada Historia de la Iglesia que intitula "La iglesia católica" (que, por si fuere poco, editó en España la empresa Círculo de Lectores para mejor divulgarlo y que llegara a todo lector medio.)

Pero es digno de recordar que, así y todo, aunque Teodosio el Grande había visto la Gloria de Dios en el Río Frígido, Teodosio el Grande era un hombre convertido verdaderamente a Dios tras haber sido severamente amonestado por San Ambrosio, tras la matanza de Tesalónica de la primavera del año 390.

San Ambrosio excomulgó a Teodosio I el Grande a causa de la masacre de Tesalónica, reprobando en los más duros términos aquella matanza de la población.

Una de las mejores biografías de San Ambrosio, la de Angelo Paredi, nos lo presenta así en su versión inglesa que es de la que dispongo:

"He came to the church to ask for his penance, leaving behind his royal insignia. He publicly expressed his sorrow for his sin and asked the pardon of the Church. [...] And St. Augustine wrote that the people wept to see the dignity of the emperor so humbled".
"Él [Teodosio] llegó a la iglesia para pedir su penitencia, dejando atrás sus insignias reales. Hizo pública confesión del dolor de su pecado y rogó el perdón de la Iglesia [...] Y San Agustín escribió que el pueblo lloró al ver tan humillada la dignidad del emperador".
("Saint Ambrose, his life and times", Angelo Paredi, Edición de la University of Notre Dame Press, Indiana, USA, 1964.)

Teodosio fue reconciliado por San Ambrosio en las Navidades del año 390, habiéndolo readmitido tras público arrepentimiento.

Luis Suárez, en su monumental obra "La construcción de la cristiandad europea" -que desde LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS recomendamos encarecidamente que lean nuestros lectores- comenta sobre este particular de la penitencia pública de Teodosio que:
"Se significaba de este modo que el César era, dentro de la Iglesia, un fiel obligado al arrepentimiento."
(Luis Suárez, "La construcción de la cristiandad europea", Editorial Homolegens, Madrid, 2008.)

En resumidas cuentas, todo un Emperador, Teodosio I el Grande, tras perpretar una masacre era metido en vereda por un santo. La inflexibilidad de San Ambrosio y la humildad que mostró el Emperador Teodosio son ejemplos que tendrían que hacernos reflexionar sobre los términos en que Iglesia y Estado han de estar. La humildad de que hizo gala Teodosio, al aceptar humillado y contrito, la penitencia es un ejemplo de su grandeza como Emperador. El rigor de San Ambrosio nos habla de la entereza heroica del Arzobispo de Milán.

Estos egregios episodios históricos en los que resplandece la Iglesia como correctora de los abusos políticos son convenientemente silenciados, mientras se miente sobre la violencia e intolerancia de los católicos.

NOTA:

Muy pocas son las voces que se alzan contra la mentira institucionalizada que busca desprestigiar históricamente a la Iglesia; pero, no obstante, gracias a Dios no faltan los ejemplos de vigorosos apologistas católicos que, desde sus blogs, están desplegando toda su erudición para contrarrestar tanto mal con abundancia de bienes (en este caso que nos concierne, información solvente.)

Es el caso de nuestro amigo Irichc, que nos honra con sus visitas a LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS. Invitamos desde aquí a leer, como ejemplo de lo que decirmos, su entrada reciente La naturaleza de las persecuciones antipaganas, que es un dechado de erudición y elegancia polemista.

lunes 23 de noviembre de 2009

UBI EST DEUS THEODOSSI?



Teodosio el Grande, siervo de Dios y espada hispana de Cristo


¿DÓNDE ESTÁ EL DIOS DE TEODOSIO?



El Conde Arbogasto (comes rei militaris), más tarde mariscal de campo (magister militum) era de nación franca y pagano. Valentiniano se percató de la voraz ansia de poder que corroía a Arbogasto que trataba de manipularlo, y Valentiniano, harto de tanto mangoneo, expresó su intención de destituirle. Ante aquella declaración de intenciones, el insolente militar contestó a Valentiniano: "Yo no conseguiré dominarte, pero tú no conseguirás expulsarme". Poco después, Arbogasto asesinaba vilmente a Valentiniano, e imponía en su lugar a un retórico pagano fácilmente manipulable como usurpador, un tal Eugenio.

El paganismo volvía a renacer, los demonios volvían a ser adorados y se volvía a perseguir a los cristianos. Teodosio el Grande, de nación española, no pudo consentir que el paganismo levantara la cabeza. Así fue que no se demoró en partir con un poderoso ejército, dispuesto a sofocar el paganismo revivido que alentaban el soberbio Arbogasto y su adlátere el usurpador Eugenio.

Llegó Teodosio al río Frígido (actual Upava en Eslovenia). Con Teodosio iban aproximadamente 20.000 godos, procedentes del Danubio, no faltaban guerreros hispanos encuadrados bajo su Emperador.

Dispuestos los ejércitos, Teodosio se situó en la meseta Ad Pirum (hoy Birnbaumer Wald) y pudo contemplar Teodosio que Arbogasto contaba con un magnífico ejército, y como experto militar había hecho levantar unas defensas a simple vista inexpugnables. No obstante, confiado en Dios, Teodosio ordenó a su ejército avanzar derechamente contra el de los paganos, y así se lanzó la vanguardia goda federada contra las posiciones en que se atrincheraba el ejército de Arbogasto. Era el 5 de septiembre del año 394. A la caída del sol, tras librarse una encarnizada batalla, eran unos 10.000 godos aliados de Teodosio los que yacían en el campo crepuscular. Eugenio y Arbogasto cantaban victoria.

Río Frígido

Tristes y cabizbajos estaban los soldados de Teodosio. Se lamían sus heridas y, destrozados por el esfuerzo, cundía entre ellos el derrotismo.

Teodosio había buscado consejo de un santo monje egipcio, el abad Juan de Licópolis. El abad había profetizado la victoria de Teodosio. Pero ahora, para la perplejidad del creyente, una gran mortandad de su ejército, una derrota notable, eran señales de lo contrario. Y mientras en el campo pagano los impíos se felicitaban por su triunfo, agradeciéndoselo a sus demonios, Teodosio, pío español, se apartó a rezar. Solo, sin consuelo de nadie.

Por San Ambrosio sabemos la oración de Teodosio.

"Ubi est Deus Theodossi?". [¿Dónde está el Dios de Teodosio?] -así, acongojado y suplicante, pero sin blasfemar, a la vez que incesante en su rogativa, el español dirigía su oración al Señor de los Señores, su Señor y Señor Nuestro.

La del alba sería del día 6 de septiembre. Teodosio dejó su oración, miró al cielo y volvió entre sus hombres. Desenvainó la espada y dio orden de volver a cargar contra los paganos. Los paganos resistieron, aunque fueron sorprendidos por la redoblada ofensiva que renovaba Teodosio... Morían soldados de uno y otro ejército, y Teodosio volvió a preguntar desde lo más profundo de su corazón: "Ubi est Deus Theodossi?".

Y entonces el Dios de Teodosio respondió. Ni los soldados de Teodosio ni los de Arbogasto, ni Teodosio ni Arbogasto, sabían las causas científicas que provocan que el aire frío alpino, cuando se mueve demasiado deprisa para ser caldeado por el aire cálido del Adriático, es impulsado hacia abajo por la diferencia de presión en ráfagas: es el viento llamado "bora" (de Bóreas, Viento del Norte).

¿Dónde está el Dios de Teodosio? Y Dios respondió a la pregunta de Teodosio. A consecuencia de aquel ciclón imprevisto los soldados de Arbogasto fueron envueltos en una polvareda, ofuscados, cegados sus ojos no podían defenderse, y así fueron matados a placer por los de Teodosio.

"Debajo de la montaña, convocado por tu nombre,
sobre tus enemigos el viento helado del norte llegó;
a los corazones de los emisarios arrojó su venablo,
y desde su imponente abrazo sus lanzas arremolinó.

Oh, ¡el muy amado del cielo! De delante de sus cuevas
Eolo manda sus tormentas armadas, tus esclavas,
El éter mismo obedece tu voluntad soberana, Dios,
y los vientos serán reclutados para tocar tus trompetas.
Las nieves alpinas se tornarán rojas con la sangre:
la corriente del Frígido, con las aguas mudadas
ahora se las ve bajar con húmedos vapores.

Y, como cada onda se llenó de sangre,
se debilitó con la carga de espectros que transportaba."
Así cantó el poeta Claudiano (370-404) a Honorio, hijo de Teodosio, esta batalla del Río Frígido.

"¿Dónde está el Dios de Teodosio?" -Se hizo esperar Dios, pero no falló a su promesa. El Dios de Teodosio dejó que Teodosio se sintiera frustrado, contrariado... Pero vino en su auxilio, respondiendo a su siervo.

Y Teodosio, ante aquel furor de la ventisca grandiosa... ¿enmudecería? ¿gritaría de fervor? Se alborozaba, claro que sí. Sería uno de sus momentos más grandiosos. Ahora lo podrían matar, allí mismo -pensó-, pues moriría dichoso al ver patente la intervención del Dios Latente que está en la Eucaristía. El Dios de Teodosio siempre responde. Aunque suele servirse de las causas segundas -de un torbellino, v. gr.- para arrasar los ejércitos demoníacos que se jactan de sus victorias, que creen definitivas las victorias provisionales que el Dios de Teodosio les permite, para más terriblemente confundirlos.

[Estruendoso fragor de espadas, zumbido sibilante y terrorífico de flechas, olifantes abrumados por el rugido del viento del Septentrión, gritos horribles de acuchillados, quejidos de moribundez... Bramidos en la lengua de Ulfila y en la lengua de Orosio, se anima un hispano a otro hispano, un godo a otro godo, y hunden sus lenguas mortíferas en la carne de los impíos, en los trozos de carne sin bautizar. Relinchos de corceles briosos, ruido metálico, choque de armas, y un torrente eólico que todo ruido tapa como una campana... Es la Gloria del Señor Dios de los Ejércitos arrasando a sus enemigos engreídos.]

Eugenio fue capturado. Teodosio mandó al punto decapitarlo. Su lengua de demagogo retórico dejó de engañar, colgando como la suela de un zapato. Su cabeza, clavada en una lanza, fue exhibida por las tropas de Teodosio entre vítores. Ante el atroz espectáculo de la cabeza de Eugenio, los paganos huyeron aterrorizados. Arbogasto también se dio a la fuga y terminó suicidándose. Dios venció otra vez. Su siervo Teodosio puso la espada hispana.

El Dios de Teodosio es nuestro Dios. No olvidemos que viene en el Bóreas, lo mismo que en la calma.

Cristo Rey

SALMOS A CRISTO REY, DIOS DE TEODOSIO


Ubi est Deus Theodossi? Entreverado viene en el ciclón, poniendo pavor a los soberbios infieles, Él es Señor Dios de los Ejércitos, Dios Uno y Trino, que todo lo puede y asiste a sus soldados. Siempre oye la plegaria de su siervo, pues Él es el Fidelísimo Creador que nos ampara.

Nosotros, vástagos de la Casa de Teodosio, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal que nos libra de todo mal es Él el Dios que prueba los corazones y, cuando se le ofrendan contritos, da fuerzas en la flaqueza y luz en las tinieblas. Siempre está para quien le adora, pues Él es la Roca Firme.

Nosotros, de la simiente de aquellos que hiciste vencer en el Río Frígido, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? En el viento del norte entreverado está, tremebundo y mortífero viene, cuando vengador viene a ajusticiar a los impíos... Él es el Dios de Teodosio que responde en el Viento Sagrado.

Nosotros, españoles a los que nos encomendaste por los siglos de los siglos la defensa de tu Nombre y tu Verdadera y Santa Doctrina, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? En el fulgor de la espada que se alza contra el infiel, lo acuchilla y lo lleva a los infiernos, está el Dios de Teodosio.

Nosotros, católicos y españoles, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Cuando más angosto sea el desfiladero, y no haya asideros allí estará el Dios de Teodosio.

Ubi est Deus Theodossi? Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Ubi est Deus Theodossi? Miserere mei, Dómino.

Amén.

γνῶθι σεαυτόν


GNOSI SEAUTÓN... CONÓCETE A TI MISMO

Se atribuye al oráculo de Delfos esta famosa frase. Todo un imperativo intelectual: "Gnosi seautón"... "Conócete a ti mismo". Es disciplina harto difícil ésta de auto-conocerse. Si existen situaciones privilegiadas para el caso -de autoconocerse- éstas son, casi siempre, las relacionadas con los peores momentos, con las peores estadas.

Es ahí, en la desdicha, cuando se nos manifiesta quiénes somos verdaderamente: En los reveses, en las pérdidas, en los naufragios, en las desavenencias, en los enfrentamientos, en las porfías... En los tristes abatimientos que suceden a la decepción de nuestras expectativas; como aquel que sembró trigo con amor, y recogió cizaña.

El hombre se prueba en las tribulaciones. Si la realidad y los demás no se nos enfrentaran nunca , nunca nos conoceríamos. Contra la opinión general podemos decir que son dignos de lástima aquellos que nunca han sufrido, pues jamás conocerán el grado de su resistencia.

El ideal de la felicidad como un bienestar regalado por el Estado... El ideal de la felicidad como un amor correspondido -pero sin malos tragos-... El ideal de la felicidad que mueve a tantos y a tantas es una ridícula ficción creada por burgueses. En la profunda decepción que se experimenta cuando se hace visible la imposibilidad del bienestar por decreto ley y del amor sin dolor, nuestros contemporáneos se labran su peor desdicha: no conocerse a sí mismos nunca, pero sufrir sin provecho. Creer que hay personas reales que son felices "así" (como les contaron en las películas) y comprobar que ellos no pueden ser felices así, como los que creen que lo son.

Contra el Estado nadie actúa por incumplir éste sus promesas, nadie puede hacerle pagar su felonía por lo abstracto que es Leviathan; qué fácil es hacer promesas y no cumplirlas. Pero los divorcios y las separaciones, los mamporrazos domésticos también, no son de extrañar en una sociedad cuyos individuos se casan con otros individuos con la cabeza llena de pájaros, habiendo idealizado a sus parejas hasta descubrir en lo cotidiano que tal idealización se quiebra como un vaso de cristal.


Lo dijo el griego: γνῶθι σεαυτόν... Lo repitió el romano: Nosce te ipsum. Y lo podemos decir nosotros: Conócete a ti mismo. A lo que añadimos: y ten temor de Dios, principio de toda sabiduría.

domingo 22 de noviembre de 2009

NOSTALGIAS MERIDIONALES DEL SOMONTANO DE HUESCA

L'Aínsa, Reyno de Sobrarbe

VISIÓN DEL SOMONTANO OSCENSE


Las blancuras de la nieve
Los ojos me ofuscaron
En el Somontano de Huesca,
Mientras oía extasiado
Nombres vascuences
Que apellidan despoblados.

Perpetuas nieves
Como ausencia de años...
Las tristezas habrán de ser leves
En esos recios caseríos maños.


El manto de la nieve,
Cobertor del Somontano,
Es un firmamento de estrellas
Cuando al pormenor lo miramos.


Nieve...
Cayendo de nubes bajeles,
Grandes como borrascas montesas...
Montañas nevadas que cubren la yerba,
cara al sol con la camisa vieja.


Considerando mis días,
He ignorado hasta hoy
Que al día aciago
El feliz le sucede,
Como el trueno rompe y cede
A la zaga del relámpago.


Nieve y frío van de la mano
por los barrancos blancos
del Somontano.


Nieve blanda en la mano,
Geometría gélida,
Oculta a los ojos laicos.
Secretas galaxias
De microscópicos palacios
Por ángeles habitados.


Y es una divina geometría
La que se nos oculta en el evento,
Y bajo la crónica que de él,
Torpes, nosotros glosamos.


Ningún día es bueno,
Ningún día es malo.
Del mortal depende
Hacer sus días propicios,
Benditos o emponzoñados;
Cuando bendices el almíbar
Puesto en tus labios,
Y bendices también el acíbar
Que de los necios hace sabios...
Todos los días son la obra de Dios,
de un Dios que endereza el hierro
sirviéndose de nuestras febles manos.


Panorámica del Somontano.
Más frías que tú, mis manos
Toman porción de tu nieve.
Mis manos negadas a todo calor humano.


Nieve y frío van de la mano
flotando sobre los níveos mantos
del Somontano.
Yo voy solo,
frotándome mis solas manos.


Cuando mis ojos en tus albas nieves
Se graduaron
Volví a ver las veredas
que pisan tus paisanos,
con pies sosegados.


Yo te camino y mis pies
huellan en la nieve,
Somontano de Huesca...
Cuando la nieve celebra sus bodas
Con el frío de las laderas.