ANTIBIOSIS DE TRES CULTURAS

Imagen: Osario de Wamba

ESPAÑA ANTIBIOSIS, NO SIMBIOSIS

Cuando los mentecatos y colaboracionistas persisten en fabular sobre las Tres Culturas... Cuánto más provechoso será volverse al magisterio histórico de D. Claudio Sánchez Albornoz.

D. Claudio Sánchez Albornoz insistió a lo largo de sus obras en cuánto debe el “homo hispanicus” a la gran batalla de ocho siglos que se entabló entre cristianos e islamitas: “Cuidado, cuánto debemos –decía- no a la simbiosis entre cristianos e islamitas –necia tesis- sino a su pugna feroz, a su antibiosis”.

El secreto de la fuerza hispana contra los invasores lo encontraba D. Claudio en que aquellos hombres y mujeres hispánicos eran “como eran en razón de su herencia temperamental, forjada al correr de los milenios de la vida primitiva de los peninsulares en el fondo de saco de Europa, que era España, y durante los siglos de romanización y de señorío visigodo. El Islam llegó a muchas tierras en el mundo y sólo fue expulsado de España. ¿Cómo no vincular esa expulsión con el ancestral talante hispano?”

Las tesis científicas de Sánchez-Albornoz pronto se las vieron a la gresca con las veleidosidades literaturescas de Américo Castro; y Américo Castro –por motivos más políticos que científicos- recibió los laureles de una España que, en el vértigo de la Transición Democrática, pensó que la teoría de las Tres Culturas venía que ni pintada para llevar a cabo la “reconciliación” nacional. Durante unos años, esta instrumentalización ha servido para generar ese espejismo. Pero la trampa estaba puesta con anterioridad: no podía haber “reconciliación nacional”, pues se trata de una contradicción en los términos: ¿cómo es posible que puedan reconciliarse "nacionalmente" los que no son miembros de la misma nación? Los enemigos de España, aunque nazcan en su suelo y tengan unos papeles en que rece su "nacionalidad española", no son otra cosa que la Anti-España.

Y siguió propalándose la vil mentira. Y, por desgracia, se han convertido en tabúes intocables los disparatados tópicos que ensalzan el presunto esplendor de la Córdoba califal, y menosprecian la cultura autóctona que fue oprimida por la ocupación islámica. Hasta Friedrich W. Nietzsche compartía, a finales del siglo XIX, las mismas disparatadas opiniones sobre el contraste entre la Córdoba musulmana y la única España posible, la cristiana. Con todo esto se nos induce a pensar que la cultura musulmana de Al Andalus (o sea, una Anti-España más entre las muchas Anti-Españas posibles) era muy superior a la autóctona -la cristiana hispano-goda-, sofocada y perseguida ésta por los invasores. España no es simbiosis... Es antibiosis, se pongan como se pongan los capidisminuidos de la multiculturalidad. Los Califas -ya lo decíamos una vez en este mismo blog- se sentían en Córdoba tan extranjeros como las palmeras africanas que aquí plantaban. Pero, una mentira mil veces dicha no se convertirá en verdad, pero sí que impedirá en gran medida el alcance de la verdad: y así, tanto más trabajo costará a nuestros compatriotas descubrir que los musulmanes copiaron y plagiaron la tan magnífica como silenciada cultura cristiana. Valga este párrafo del maestro Sánchez-Albornoz:

“En la España meridional había florecido intensamente la que podríamos llamar cultura isidoriana. No se había interrumpido en ella la vida del espíritu ni las empresas literarias con la invasión muslim. Lo acreditan: la “Continuatio Hispana o Crónica Mozárabe” del 754 y las diversas obras que su autor escribió: el “Liber Glossarum”; la compilación inspirada en San Isidoro y San Julián que conoció el autor del mismo; otra en que se interferían las obras de Eutropio y San Jerónimo que fue aprovechada por Ahmad al-Razi, Rasis, para escribir su historia preislámica de Al Andalus, y lo acredita la atención que se prestaba a Orosio.” (así en "Sobre la libertad humana en el reino asturleonés hacemil años"; la negrita es nuestra.) Y otro tanto podemos alegar en las artes, como la arquitectura. Esos arcos de herradura que han pasado a caracterizar los edificios islámicos no son árabes, sino que el arco de herradura en su origen fue innovación hispano-romana, adoptada por el arte visigodo peninsular y, posteriormente fue copiada por los musulmanes. Así podemos observarlo en la iglesia visigótica de San Juan Bautista de Baños de Cerrato (muy cerca de Palencia).

D. Claudio Sánchez-Albornoz sostuvo con firmeza hidalga la españolía de eso que Canal Sur llama Andalucía. Por su tesón no es de extrañar que le enviaran cartas amenazadoras como la que comentó a una de sus discípulas: “He pergeñado –escribía el maestro abulense- unos artículos para reunirlos en un folleto contra las veleidades islamizantes de Andalucía, me han escrito insultándome unos moros de Granada. Me he reído y celebrado el ataque. Es señal de que mis palabras hacen pupas como suelen decirme” (Carta a Carmen Juan Lovera, 17 de enero de 1982; publicada en la Revista Cultural ÓRDAGO en homenaje a D. Claudio Sánchez-Albornoz.)