EL VIENTO SAGRADO DE LOS MÁRTIRES CORDOBESES

DOS MÁRTIRES DE CRISTO

Córdoba, año 851 d. C.

En la iglesia de San Acisclo, Córdoba, María -hermana del diácono martirizado Walabonso y monja ella en el monasterio de Cuteclara- encontró a Flora. Flora, que había vivido en lugares cristícolas, lejos del largo brazo de las autoridades musulmanas de Córdoba, había abandonado su refugio, tras escuchar la voz de Cristo que le dijo:

"Otra vez vengo a ser crucificado".

De conformidad, ambas se presentaron a los cadíes y Flora dijo:

"Yo soy aquella que, aunque nacida de padre pagano, me uní indisolublemente a Cristo, y a la que vosotros, para que renegase de Él, hace ya algún tiempo, hicísteis azotar, tan cruel como inútilmente. Desde entonces, a causa de la flaqueza de mi carne, he vivido fugitiva, andando de aquí para allá; pero hoy, puesta mi confianza en Dios, no tengo miedo de presentarme ante vosotros, para declarar, con la idéntica firmeza de entonces, que Cristo es Dios, y vuestro profeta Mahoma, un malvado, un adúltero, un mago y un falsario."

María tomó la palabra y dijo:

"Y yo, ¡oh juez!, entre aquellos confesores ilustres que murieron por haberse burlado de vuestro falso profeta Mahoma, tuve un hermano: yo, igualmente, confieso y afirmo que Cristo es Dios verdadero y que vuestros cultos y leyes coránicas son ficciones diabólicas."

Fueron interrogadas, una y otra vez; ora una a una, ora las dos juntas. Buscando que se retractaran, haciendo pesquisa de quiénes las habían invitado a confesar la Santa Fe -que los usurpadores entendían como provocación.

El 24 de noviembre del año 851 se las sacó de la mazmorra y fueron conducidas al lugar de la decapitación. Se santiguaron y dieron sus cuellos al verdugo. Los cuerpos quedaron a la intemperie, como manjares de alimañas terrestres y volátiles.

Al día siguiente, arrojaron sus cuerpos destrozados al Río Betis (que los asesinos llamaban "Guadalquivir".) Apareció el cuerpo de María, y fue sepultado en Cuteclara. El cuerpo de Flora no apareció nunca.

Sus santas cabezas se conservan en la basílica del mártir San Acisclo, así nos lo cuenta San Eulogio de Córdoba.

CRÓNICA FUTURA DEL VIENTO SAGRADO

"Coraje es lo que falta. Pues durante mucho tiempo hemos ido viendo de qué manera nos cambiaban la vida. Y nunca reaccionamos. Siempre hubo quién se quejara, es cierto: y lo trataron de catastrofista, de orate apocalíptico. Apenas alzaban la voz los que se lamentaban, por miedo a señalarse. A veces, alguno más atrevido, elevaba la voz en un bar: "Ya está bien de que nos toquen los cojones". Y era algo más que una metáfora... Nos los estaban tocando. Y de qué manera.

Recuerdo una escena. Un viejo, con boina, iba por la calle una mañana. Al ver a una extranjera vestida como en su país, le dijo: "¡Quítate ese ropaje, extranjera! ¡Vete a tu país!". Un policía -español también- fue hasta el viejo y le reprochó su intolerancia y quiso ponerle las esposas. El viejo se encaró con aquel policía... Delante de muchos pasó aquello. Y ninguno de nosotros salió en defensa de aquel viejo. Creo que terminó en una residencia de ancianos que tenía fama de practicar la eutanasia.

Extranjeros en nuestra propia patria, en eso nos han convertido los políticos que hicieron aquellas leyes. Invocando un torpe humanitarismo, se extendieron los derechos "ciudadanos" a los metecos y, por ser tantos los extranjeros en nuestras ciudades (hasta ciertas barriadas se habían convertido en suyas con exclusividad), cuando pudieron votar -como si fuesen españoles-, los extranjeros ganaron por aplastante mayoría. Así fue como impusieron a sus líderes al frente de nuestros ayuntamientos.

Los nuevos gobernantes municipales, muchos de ellos venidos de África, tenían todo de su parte. Los laicistas habían conseguido, en virtud de sentencias que proscribían los símbolos religiosos, que años antes desaparecieran de las calles los nombres cristianos, los crucifijos antiguos que adornaban nuestras rúas... Y no habíamos reaccionado. Nuestros invasores lo tuvieron fácil, no tuvieron en un principio que recurrir a la violencia. Entre sonrisas, palmo a palmo, nuestros políticos habían vendido nuestro suelo y se habían lucrado.

Se cargaron impuestos, primero, a los mataderos en los que se sacrificaba cerdo y luego a las fábricas de bebidas alcohólicas. Se quería así estrangular (según advirtieron autoridades médicas sobornadas por los extranjeros) los malos usos dietéticos que teníamos en España. "Era de agradecer que nuestras autoridades municipales se preocuparan tanto por nuestra salud" -decían en los televisores. Pero siempre había recalcitrantes cristianos que comían jamón y bebían vino. Por lo que bien pronto, las carnicerías que vendían carne de cerdo tuvieron que pagar un impuesto y los bares y restaurantes que traficaban con carne también tuvieron que pagar tributo. Se cerraron empresas cárnicas, se clausuraron carnicerías y se candaron restaurantes.

Le tocó el turno a los muertos. Se exhumaron los restos mortales de nuestros difuntos, haciéndose monda de los camposantos. Se calcinaron los huesarios. El pretexto fue el número de cruces que había. Y sobre el suelo sagrado de nuestros cementerios se erigieron mezquitas, y alguna que otra sinagoga, y alguna que otra logia.

Las autoridades de ocupación convocaron un Concilio. La mayor parte de los Obispos firmaron un manifiesto por el que se separaban de Roma y se creó la Iglesia Cristiana Universal Ibérica. Era la única confesión a la que nuestros dominadores permitieron practicar su culto en la intimidad de los templos que no fueron asolados. La Iglesia Cristiana Universal Ibérica abrazaba a todos los cristianos, también ortodoxos y protestantes, incluso a los Testigos de Jehová y a otras sectas. Sus líderes, llamados independientemente sacerdotes o pastores, podían tomar esposa. También había sacerdotisas y pastoras. Y predicadores que, desde sus púlpitos, alababan el régimen de tolerancia que habían traído nuestros nuevos dueños.

Y fuimos corregidos. Y de qué manera fuimos corregidos. Muchos apostataron, pasándose a las filas del enemigo. Otros quedaron cristianos, pagando tributo y quedando sometidos así a las "autoridades legítimas" -según los derechos de conquista del año 711.

Una minoría de cristianos, a los que la jerarquía eclesiástica de la Iglesia Cristiana Universal Ibérica nos negó el nombre de "cristianos", seguimos fieles a Roma. Pasamos a la clandestinidad, y nuestros enemigos nos llamaron "terroristas"... Y nos pusieron en búsqueda y captura.

Nosotros nos llamamos a nosotros mismos "Viento Sagrado". Algunos sacerdotes y religiosos exclaustrados nos lideraban. Estudiamos libros prohibidos, como los de San Eulogio y Álvaro de Córdoba, también a San Bernardo. Muy pronto quedamos divididos en dos secciones: el Viento Sagrado de los Mártires y el Viento Sagrado de los Cruzados. De vez en cuando, alguno de nuestros mártires va a sus mezquitas, a sus sinagogas y a sus logias... Y escribe en las paredes "AVE MARIA", o entrando en ellas grita: "¡Viva Cristo Rey! ¡Viva España!".

Por estos "delitos" en lo que era nuestra tierra nos apedrean, nos lapidan y nos linchan con furia demoníaca. En los primeros casos se reclamó al Tribunal de Estrasburgo, pero ya era tarde: en el resto de Europa sucedía lo mismo. Por eso el Viento Sagrado de los Cruzados pasó a la lucha armada. Conocí a alguno de ellos. Se dedicaban al sabotaje, casi todos ellos vivían en el campo, en cuevas y bosques.

¿Qué hubiera sido -me pregunto- si hubiéramos reaccionado a tiempo? Y es una pregunta que me atormenta.

Si todos hubiésemos sido como aquel viejo, que crispando su puño se enfrentó al policía que le mandaban los demócratas... No hubiera pasado esto."

Pasaje de las "Memorias del futuro" -cuaderno de un superviviente mozárabe del año 2050 d. C.

SE BUSCA

ALFONSO I EL BATALLADOR

ACUSADO DE PERTENENCIA A BANDA ARMADA, GENOCIDIO, INTOLERANCIA, XENOFOBIA E INCITACIÓN AL ODIO RACIAL.

Edad: 40-50 años. Pelo: Castaño. Complexión: Normal. Altura: 1,70 mts. Ojos: Oscuros. Piel: Blanca.

CULPABLE DE: Arrebatar buena parte de Aragón a nuestros amos los musulmanes, así como atreverse a hacer incursiones a Andalucía para rescatar nuestra mano de obra esclava, los cristianos mozárabes.

GENOCIDIO. Se le imputa el salvaje asesinato de un número indeterminado de multiculturalistas y "otros hombres de paz".

USURPACIÓN DE FUNCIÓN PÚBLICA. Se hace pasar por Rey de España, cuando España no existe felizmente, y ya todo es Al Andalus: musulmana y maravillosa Al Andalus sin jamones ni tocino ni vino.

DELITO ECOLÓGICO. Se le acusa de provocar intencionadamente talas de campos , asediar ciudades y vencer a nuestros compasivos dueños -los que nos honran fornicando con nuestras mujeres y nos exigen pedirles perdón por la pertinaz manía de algunos delincuentes que se defienden contra ellos. Así mismo se le acusa de tratar a las mujeres como seres humanos, cuando el Profeta nos insta a tratarlas como vaginas naturales. (Por descontado queda que las feministas sean tratadas como no-mujeres, porque ya sabemos que no lo son: son viragos.)

AUTOR INTELECTUAL de las alteraciones del orden público ocurridas en el Paraíso Triculturalista fomentado por PSOE, PP e IU-PCE, a la voz de nuestros dueños poderosos los musulmanes.

RESPONSABLE DIRECTO de una larga serie de agresiones indiscriminadas a personas pertenecientes a otras etnias, y como tal reconocido por numerosos testigos presenciales. Desde el año 1073 aproximadamente hasta el de 1133.

SUS ACTIVIDADES HAN SIDO REPETIDAMENTE CONDENADAS EN TODOS LOS FOROS NACIONALES E INTERNACIONALES.

CONVICTO DE INTOLERANCIA, RACISMO Y XENOFOBIA, SE HA DICTADO CONTRA ÉL ORDEN INTERNACIONAL DE BUSCA Y CAPTURA POR EL ILMO. MAGISTRADO-JUEZ DE LA AUDIENCIA NACIONAL EL CADÍ SUPREMO DE AL ANDALUS, QUE CAZA EN JAÉN Y SE CREE SUPERMAN.

Reflexión e invitación:

Cada cual con su Rey favorito, cada cual en su blog con sus héroes preferidos, aquellos que hicieron de España una gran potencia y no la prostituyeron a los enemigos sempiternos.

Mensaje a los cadíes que buscan a Alfonso I el Batallador: Buscadme, hijos de puta, yo soy Alfonso I el Batallador y os espero en mi casa con un hacha para recibiros. Si queréis conquistarnos, tendréis RESISTENCIA ACTIVA. No tengo miedo a morir... si es matando.

¡ARRIBA LOS CORAZONES! ¡ARRIBA LA CRISTIANDAD!

YO INVOCO A TODOS NUESTROS MUERTOS PARA QUE ME DEN EL DON DE SU FUERZA INDÓMITA, LA QUE RESISTIÓ A LOS AFRICANOS DE CARTAGO, A LOS ROMANOS EN NUMANCIA, A LOS SARRACENOS DEL 711, A LOS FRANCESES DE 1808, A LOS YANKIS DE 1898, A TODOS LOS ENEMIGOS INTERNOS Y EXTERNOS QUE NOS QUIEREN DESTRUIR... NO OS VAIS A IR SIN UN RASGUÑO: OS VAMOS A DAR LEÑA.

¡ARRIBA ESPAÑA!

¡SANTIAGO Y A ELLOS! ¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!

Sobre una idea original del blog NÚCLEO DE LA LEALTAD

SE BUSCA A LOS QUE SE DEFIENDEN

Publicado en el magnífico blog: Núcleo de la Lealtad

lunes 16 de julio de 2007

Don Pelayo

SE BUSCA


DON PELAYO

ACUSADO DE PERTENENCIA A BANDA ARMADA, GENOCIDIO, INTOLERANCIA, XENOFOBIA E INCITACIÓN AL ODIO RACIAL.

Edad: 40-50 años. Pelo: Castaño. Complexión: Normal. Altura: 1,70 mts. Ojos: Oscuros. Piel: Blanca.

CULPABLE DE:

GENOCIDIO. Se le imputa el salvaje asesinato de varios centenares de ciudadanos magrebíes en el paraje asturiano de Covadonga.

USURPACIÓN DE FUNCIÓN PÚBLICA. Se hace pasar por Rey.

DELITO ECOLÓGICO. Se le acusa de provocar intencionadamente aludes de rocas en un espacio natural protegido.

AUTOR INTELECTUAL de las alteraciones del orden público ocurridas en la Península Ibérica entre los años 721 y 1492.

RESPONSABLE DIRECTO de una larga serie de agresiones indiscriminadas a personas pertenecientes a otras etnias, y como tal reconocido por numerosos testigos presenciales.

SUS ACTIVIDADES HAN SIDO REPETIDAMENTE CONDENADAS EN TODOS LOS FOROS NACIONALES E INTERNACIONALES.

CONVICTO DE INTOLERANCIA, RACISMO Y XENOFOBIA, SE HA DICTADO CONTRA ÉL ORDEN INTERNACIONAL DE BUSCA Y CAPTURA POR EL ILMO. MAGISTRADO-JUEZ DE LA AUDIENCIA NACIONAL D. BALTASAR BUFÓN

La Autoridad Democrática de Ocupación.

Publicado por Astigarragatarra

MORISCOS CRIMINALES... NO VÍCTIMAS

MARTIRIO DEL BENEFICIADO DE MARCHENA A MANOS DE LOS MORISCOS

Otro episodio de la crueldad morisca fue el perpetrado con el vizcaíno Juan Martínez Jáuregui que, oriundo de Vizcaya, había venido a las Alpujarras para evangelizar entre los secuaces de Mahoma. Veamos la muerte atroz que le dieron.

No consentiremos que verdugos de tamaña consideración se vistan de victimismo por una expulsión que fue lo mejor que se pudo hacer con ellos. Sus descendientes, si es que quedan, tendrían que avergonzarse y pedirnos perdón a los españoles por las matanzas causadas por sus antepasados. Y no al revés.

Lectores españoles... Divulgemos la verdad histórica o próximo está el día en que los herederos de los moriscos volverán a repetir con nosotros estas masacres crudelísimas.

“No hay fiera tan cruel como un tirano señoreado de su pasión, y poderoso para ejecutar lo que quiere sin resistencia; porque es como un incendio que todo lo abrasa y consume. Ninguno lo fue más en sus principios que el reyezuelo Abenfaraz. Ninguno en más breve tiempo hizo tanta ruina ni pasó tantos cristianos a cuchillo. Puede ser epílogo de sus crueldades el atroz martirio que dieron al bachiller Juan Martínez Jáuregui, vizcaíno de nación y beneficiado del lugar de Mairena, en cuyo cuerpo no quedó arma ninguna que no probase sus filos, ni verdugo que no ejecutase su saña; pero cuando las fuerzas del enemigo más se embravecían cobraba más valor y esfuerzo la constancia del mártir, aunque es verdad que este nombre le merecen todos lo que en esta persecución padecieron (pues en general ya muchos en particular se les propuso siguiesen la secta de Mahoma, ofreciéndoles vida, libertad, hacienda y lugares honrados en la república que pensaban fundar). Pero este santo sacerdote vio mil particularidades que sin duda llegan a llenar todo lo que pide el nombre de mártir. Prendiéronle el primer día de Navidad. Robáronle la hacienda y atado le llevaron a casa de Andrés de Carvajal, morisco. Allí le tuvieron quince días padeciendo hambre, sed y muchos malos tratamientos, haciéndole dormir en el suelo […] Sacándole desnudo al campo y eras del lugar, diéronle muchas coces, bofetads y escupiéronle en el rostro y con otras mil injurias le decían: “Ya, perro, no nos llamarás a misa”. Amarráronle a una higuera y con una lanza abriéronle el costado derecho de este santo sacerdote, que con gran devoción llamaba a Dios en su ayuda y a su Santísima Madre y gritaba que moría por su amor. Embravecidos más con estas palabras, le atravesaron con dos jaras el vientre y pecho izquierdo, yviendo que no habían sido poderosas para acabar de matarle, le desjarretaron ambas piernas; pero en medio de tantas penas deseaba se multiplicasen los tormentos para tener más que ofrecer al Señor. Cumplióse su deseo para mayor felicidad y bien suyo, porque uno de aquellos ministros de Satanás le sembró todo el rostro y cuerpo de pólvora y pegó fuego; y aunque abrasado, quedó con vida, y para acabar de quitársela, cansados ya de tanta resistencia, le atravesaron con dos balas, y así triunfando de sus enemigos y de las miserias de esta vida, fue a gozar de la eterna.”

Memorial de Escolano.

LAS VEINTICINCO DONCELLAS DE OHANES

Martirio de San Sebastián.

EL MARTIRIO DE VEINTICINCO DONCELLAS A MANOS DE LOS MORISCOS

Fue en Ohanes, pueblo de la actual provincia de Almería. Ocurrió en plena rebelión morisca, y lo cuenta Francisco A. Hitos.

Veinticinco doncellas fueron llevadas a Ohanes. Los moriscos las persuadieron a renegar de la fe cristiana. Ante la negativa de las veinticinco jóvenes, éstas fueron desnudadas. Las llevaron al campo, fueron atadas a unos morales y con zarzas fueron atormentadas. Después de cebarse en ellas de esta inhumana guisa, las asaetearon. Y una vez muertas, sus cadáveres fueron arrastrados dejándolos en el campo. Los descubrió el marqués de los Vélez que les dio sepultura, sin que todavía se sepa el lugar exacto en que fueron inhumadas.

Fuente bibliográfica: Mártires de la Alpujarra, Francisco A. Hitos. Editorial Linkgua ediciones S. L., Barcelona, 2007.

Para leer pasajes sustanciosos de este libro pinchen aquí.

Nota: Hemos tenido que poner una ilustración del martirio de San Sebastián, por ser el más parecido al que sufrieron las veinticinco doncellas de Ohanes. Sería conveniente que algún buen dibujante, bien informado de estas barbaridades y concienciado como nosotros, sea capaz de recrear este tipo de sucesos; así sería más gráfico cuanto hemos de contar.

No silenciemos la verdad. Hay que propagar la auténtica historia como antídoto a las mentiras que propalan los traidores.

LOS MORISCOS Y SU GOBIERNO

Que nuestros "gobernantes" confundan a los verdugos con las víctimas indica el grado de perversión moral de que hacen gala. Primero, reivindicaron la "memoria histórica" de los criminales de la Guerra Civil, ahora reivindican la memoria de los moriscos criminales.

Esto de los moriscos se produce poco después de haber sumido en la humillación al ejército y a España toda, tras bajarse los pantalones ante unos piratas tercermundistas.

Esperar que este "gobierno" dimita es ser ingenuo, pues habría que suponerlos "decentes"... Cuando nos han dado muestras de todo lo contrario desde que se auparon al poder. Llegaron al poder gracias a la manipulación de la opinión pública y tras la matanza de una muchedumbre de inocentes (recordamos 11-M), atentado terrorista cuyas circunstancias reales han sido enturbiadas.

A este gobierno no hay que pedirle la dimisión: simplemente hay que derribarlo. Y exigirle responsabilidades.

Por la actualidad que tiene el asunto, vamos a tener que volver a recordar...

TOMA TRES CULTURAS Y DACA LA VERDAD

Don Juan de Austria, pacificador del Reino de Granada

EJERCICIO PARA LA ANÁMNESIS HISTÓRICA

Granada, año de 1568.

“En este dicho año de quinientos y sesenta y ocho, a veinticuatro días del mes de diciembre, víspera de la Navidad de Cristo Dios nuestro, en la noche se levantaron los moriscos del reino de Granada, y la causa del levantamiento, fue lo primero por haberles mandado que no hablasen algarabía, sino lengua castellana y que vistiesen traje castellano, lo cual a ellos era muy duro y pesado de llevar, y lo otro porque a don Fernando de Valor, morisco y veinticuatro de Granada, le quitó un alguacil una daga, lo cual habían todos los moros sentido en sumo grado, porque lo tenían por cabeza y señor, atento que descendía de alta prosapia, y disimulando este agravio, los moros algunos días propusieron la venganza de los de Granada, y todos y para más bien atraer los negocios a su cómodo efeto, fingieron querer hacer un hospital en el Albaicín, para que se curasen los enfermos, y con aquella astuta cautela, hacer una muy buena casa, a donde se juntasen todos los moriscos, a hacer sus conciertos y tratos de rebelión, y se juntaron muchas veces, a aquél nefando cónclave para concluir a aquella pasión, que tan arraigada la tenían en sus corazones, y allí juraron por rey y señor a don Fernando de Valor, y luego escribieron muchas cartas a todos los moriscos del reino, y los demás ducados y marquesados, hasta el reino de Valencia, animándoles a ellos, prometiéndoles muchos bienes y riquezas de los cristianos, puniéndoles por delante la libertad que ternían, felice y dichosa.

Ansímismo escribieron muchas cartas, a muchos reyes moros de Berbería, pidiéndoles su favor y ayuda, ofreciéndoles muchos bienes y riquezas del reino de Granada, y de toda España, lo cual alcanzarían con mucha facilidad, porque ellos eran más de trescientos mil moros en España y con su ayuda sería presto, puesta en su poder, y ansí todo esto determinado y concertado como se habían de levantar, comenzó a se levantar toda el Alpujarra, la noche de Navidad del dicho año, matando cuantos cristianos hallaban en las iglesias en maitines, haciendo grandes sacrificios en los sacerdotes con inumiosas muertes, corrompiendo muchas doncellas, y particularmente en Oxixar, que es cabeza del Alpujarra, adonde acaeció un caso el más estraño y horrible que los nacidos han oido ni visto, y fue que aquellos sacrílegos sayones presinaron a un prior de allí, con una navaja muy aguda por la cara, y sienes y cabeza, haciéndole la señal de la cruz, haciendo mucho vituperio de la ley cristiana, tiniéndola en muy poco, y prendieron al escribano y a su mujer, y a él le amarraron a un palo junto a la iglesia, y estando allí atado, truxeron a su mujer, y se echaron con ella en su presencia cuantos moros quisieron, por dalle mayor dolor, siendo como era una señora muy principal, y hecho este lividinoso caso en su presencia, luego le dieron muerte al escribano, con un género de tormento, cual suelen aquellos bárbaros inhumanos hacer con los cristianos, y fue, que le cortaron todos sus miembros uno a uno, por más le agravar el dolor y hecho este estrago, tomaron el camino de Granada para se levantar con los del Albaicín, y cayó tanto número de nieve, que no pudieron allegar a Granada, y ansí se volvieron a sus lugares, y otro día de noche, primer día de Pascua, entraron en Granada, los moros del Alpuxarra por la puerta Fajaláz ques en el Albaicín cantidad de trescientos moros armados, y mataron a la guarda de la puerta, y le cortaron un brazo, y entraron en la plaza larga, y pregonaron el Alcorán y le rompieron la botica a un cristiano, y si lo hallaran muriera sin duda…”

Del libro "Sumario de prohezas y casos de guerra ..." de Juan de Arquellada, respetando la grafía original del texto.

"...prendieron al escribano y a su mujer, y a él le amarraron a un palo junto a la iglesia, y estando allí atado, truxeron a su mujer, y se echaron con ella en su presencia cuantos moros quisieron, por dalle mayor dolor, siendo como era una señora muy principal, y hecho este lividinoso caso en su presencia, luego le dieron muerte al escribano, con un género de tormento, cual suelen aquellos bárbaros inhumanos hacer con los cristianos, y fue, que le cortaron todos sus miembros uno a uno, por más le agravar el dolor."

Este caso terrible del escribano y su esposa: la mujer, violada numerosas veces, ante su marido amarrado, delante de la puerta de la iglesia. Y, después de la afrenta, descuartizaron vivo al esposo.

¿De esto no quiere acordarse nadie? Esto lo hicieron los moriscos.

Animamos a todos los patriotas, conscientes de la verdadera historia de España, a buscar información histórica en las crónicas antiguas, para airear las barbaridades moriscas y publicarlas en los blogs, foros y en todos los sitios en que se pueda, para que aquellos que las lean entiendan por qué nos oponemos -con razones- a esta nueva "zapaterada desgubernamental".

UNA NOCHE DE SIBARITA

Hoy tengo un día tonto. Será que me acosté tarde. Pasé una noche sibarita. Nada de placeres materiales, oiga usted.

Fue toda dedicada a la relectura de teatro clásico: Lope de Vega y Luis Vélez de Guevara.

Sonaban los acordes solemnes del Presto final del Concierto en D mayor para 3 trompetas, 2 oboes, etcétera, de Georg Philipp Telemann (ahí arriba está, con peluca y todo.)

Sancho el Bravo intrigaba para beneficiarse a la honesta Estrella de Tavera. Y, a la postre, ésta perdonaba al asesino de su hermano, su enamorado Sancho -que al callar llaman Sancho. Era en la Sevilla que amo -sin mezquitas. Hispalis de líneas clásicas. Sevilla romana, isidoriana Sevilla, Sevilla hermenegildiana y fernandina Sevilla.

Otrosí vino luego luego la Serrana de la Vera, la muy garrida y montaraz moza de Gargantalaolla, despeñando a los "enquillotrados" con los que se topaba en la sierra, tal como una saltabardales feminista.

Y leyendo a estos, con la música de fondo de Telemann, se me fue el santo al cielo. Cuando menos acordé, me dieron las 6.

Y era como si no viviera en España-2009. Cuánto placer, y tan poco costoso. Los políticos corruptos no lo serían tanto si supieran que hay noches sibaritas lejos de los burdeles, a los que van con el dinero del contribuyente.

SAN AMBROSIO Y TEODOSIO EL GRANDE

San Ambrosio y el emperador Teodosio, de Anton van Dyck

EL ARZOBISPO SANTO Y EL EMPERADOR PENITENTE

En la entrada de ayer presentamos la Victoria de Teodosio en el Río Frígido (año 394). Ante el significado del imperio de Teodosio I el Grande, el discurso progresista y falsario de algunos descarriados segrega estas especies: "Fue el emperador Teodosio el Grande, un estricto ortodoxo español, quien a finales del siglo IV cristiano decretó la prohibición general de los cultos paganos y los ritos de sacrificio, y acusó a los que contravinieran esas reglas de "lesa majestad" (laesa majestas). Ese decreto convirtió formalmente al cristianismo en la religión del estado, a la iglesia católica en la iglesia del estado, y a la herejía en un crimen contra el estado." -así escribe Hans Küng en su desatinada y sesgada Historia de la Iglesia que intitula "La iglesia católica" (que, por si fuere poco, editó en España la empresa Círculo de Lectores para mejor divulgarlo y que llegara a todo lector medio.)

Pero es digno de recordar que, así y todo, aunque Teodosio el Grande había visto la Gloria de Dios en el Río Frígido, Teodosio el Grande era un hombre convertido verdaderamente a Dios tras haber sido severamente amonestado por San Ambrosio, tras la matanza de Tesalónica de la primavera del año 390.

San Ambrosio excomulgó a Teodosio I el Grande a causa de la masacre de Tesalónica, reprobando en los más duros términos aquella matanza de la población.

Una de las mejores biografías de San Ambrosio, la de Angelo Paredi, nos lo presenta así en su versión inglesa que es de la que dispongo:

"He came to the church to ask for his penance, leaving behind his royal insignia. He publicly expressed his sorrow for his sin and asked the pardon of the Church. [...] And St. Augustine wrote that the people wept to see the dignity of the emperor so humbled".

"Él [Teodosio] llegó a la iglesia para pedir su penitencia, dejando atrás sus insignias reales. Hizo pública confesión del dolor de su pecado y rogó el perdón de la Iglesia [...] Y San Agustín escribió que el pueblo lloró al ver tan humillada la dignidad del emperador".

("Saint Ambrose, his life and times", Angelo Paredi, Edición de la University of Notre Dame Press, Indiana, USA, 1964.)

Teodosio fue reconciliado por San Ambrosio en las Navidades del año 390, habiéndolo readmitido tras público arrepentimiento.

Luis Suárez, en su monumental obra "La construcción de la cristiandad europea" -que desde LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS recomendamos encarecidamente que lean nuestros lectores- comenta sobre este particular de la penitencia pública de Teodosio que:

"Se significaba de este modo que el César era, dentro de la Iglesia, un fiel obligado al arrepentimiento."

(Luis Suárez, "La construcción de la cristiandad europea", Editorial Homolegens, Madrid, 2008.)

En resumidas cuentas, todo un Emperador, Teodosio I el Grande, tras perpretar una masacre era metido en vereda por un santo. La inflexibilidad de San Ambrosio y la humildad que mostró el Emperador Teodosio son ejemplos que tendrían que hacernos reflexionar sobre los términos en que Iglesia y Estado han de estar. La humildad de que hizo gala Teodosio, al aceptar humillado y contrito, la penitencia es un ejemplo de su grandeza como Emperador. El rigor de San Ambrosio nos habla de la entereza heroica del Arzobispo de Milán.

Estos egregios episodios históricos en los que resplandece la Iglesia como correctora de los abusos políticos son convenientemente silenciados, mientras se miente sobre la violencia e intolerancia de los católicos.

NOTA:

Muy pocas son las voces que se alzan contra la mentira institucionalizada que busca desprestigiar históricamente a la Iglesia; pero, no obstante, gracias a Dios no faltan los ejemplos de vigorosos apologistas católicos que, desde sus blogs, están desplegando toda su erudición para contrarrestar tanto mal con abundancia de bienes (en este caso que nos concierne, información solvente.)

Es el caso de nuestro amigo Irichc, que nos honra con sus visitas a LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS. Invitamos desde aquí a leer, como ejemplo de lo que decirmos, su entrada reciente La naturaleza de las persecuciones antipaganas, que es un dechado de erudición y elegancia polemista.

UBI EST DEUS THEODOSSI?

Teodosio el Grande, siervo de Dios y espada hispana de Cristo

¿DÓNDE ESTÁ EL DIOS DE TEODOSIO?


El Conde Arbogasto (comes rei militaris), más tarde mariscal de campo (magister militum) era de nación franca y pagano. Valentiniano se percató de la voraz ansia de poder que corroía a Arbogasto que trataba de manipularlo, y Valentiniano, harto de tanto mangoneo, expresó su intención de destituirle. Ante aquella declaración de intenciones, el insolente militar contestó a Valentiniano: "Yo no conseguiré dominarte, pero tú no conseguirás expulsarme". Poco después, Arbogasto asesinaba vilmente a Valentiniano, e imponía en su lugar a un retórico pagano fácilmente manipulable como usurpador, un tal Eugenio.

El paganismo volvía a renacer, los demonios volvían a ser adorados y se volvía a perseguir a los cristianos. Teodosio el Grande, de nación española, no pudo consentir que el paganismo levantara la cabeza. Así fue que no se demoró en partir con un poderoso ejército, dispuesto a sofocar el paganismo revivido que alentaban el soberbio Arbogasto y su adlátere el usurpador Eugenio.

Llegó Teodosio al río Frígido (actual Upava en Eslovenia). Con Teodosio iban aproximadamente 20.000 godos, procedentes del Danubio, no faltaban guerreros hispanos encuadrados bajo su Emperador.

Dispuestos los ejércitos, Teodosio se situó en la meseta Ad Pirum (hoy Birnbaumer Wald) y pudo contemplar Teodosio que Arbogasto contaba con un magnífico ejército, y como experto militar había hecho levantar unas defensas a simple vista inexpugnables. No obstante, confiado en Dios, Teodosio ordenó a su ejército avanzar derechamente contra el de los paganos, y así se lanzó la vanguardia goda federada contra las posiciones en que se atrincheraba el ejército de Arbogasto. Era el 5 de septiembre del año 394. A la caída del sol, tras librarse una encarnizada batalla, eran unos 10.000 godos aliados de Teodosio los que yacían en el campo crepuscular. Eugenio y Arbogasto cantaban victoria.

Río Frígido

Tristes y cabizbajos estaban los soldados de Teodosio. Se lamían sus heridas y, destrozados por el esfuerzo, cundía entre ellos el derrotismo.

Teodosio había buscado consejo de un santo monje egipcio, el abad Juan de Licópolis. El abad había profetizado la victoria de Teodosio. Pero ahora, para la perplejidad del creyente, una gran mortandad de su ejército, una derrota notable, eran señales de lo contrario. Y mientras en el campo pagano los impíos se felicitaban por su triunfo, agradeciéndoselo a sus demonios, Teodosio, pío español, se apartó a rezar. Solo, sin consuelo de nadie.

Por San Ambrosio sabemos la oración de Teodosio.

"Ubi est Deus Theodossi?". [¿Dónde está el Dios de Teodosio?] -así, acongojado y suplicante, pero sin blasfemar, a la vez que incesante en su rogativa, el español dirigía su oración al Señor de los Señores, su Señor y Señor Nuestro.

La del alba sería del día 6 de septiembre. Teodosio dejó su oración, miró al cielo y volvió entre sus hombres. Desenvainó la espada y dio orden de volver a cargar contra los paganos. Los paganos resistieron, aunque fueron sorprendidos por la redoblada ofensiva que renovaba Teodosio... Morían soldados de uno y otro ejército, y Teodosio volvió a preguntar desde lo más profundo de su corazón: "Ubi est Deus Theodossi?".

Y entonces el Dios de Teodosio respondió. Ni los soldados de Teodosio ni los de Arbogasto, ni Teodosio ni Arbogasto, sabían las causas científicas que provocan que el aire frío alpino, cuando se mueve demasiado deprisa para ser caldeado por el aire cálido del Adriático, es impulsado hacia abajo por la diferencia de presión en ráfagas: es el viento llamado "bora" (de Bóreas, Viento del Norte).

¿Dónde está el Dios de Teodosio? Y Dios respondió a la pregunta de Teodosio. A consecuencia de aquel ciclón imprevisto los soldados de Arbogasto fueron envueltos en una polvareda, ofuscados, cegados sus ojos no podían defenderse, y así fueron matados a placer por los de Teodosio.

"Debajo de la montaña, convocado por tu nombre,
sobre tus enemigos el viento helado del norte llegó;
a los corazones de los emisarios arrojó su venablo,
y desde su imponente abrazo sus lanzas arremolinó.

Oh, ¡el muy amado del cielo! De delante de sus cuevas
Eolo manda sus tormentas armadas, tus esclavas,
El éter mismo obedece tu voluntad soberana, Dios,
y los vientos serán reclutados para tocar tus trompetas.
Las nieves alpinas se tornarán rojas con la sangre:
la corriente del Frígido, con las aguas mudadas
ahora se las ve bajar con húmedos vapores.

Y, como cada onda se llenó de sangre,
se debilitó con la carga de espectros que transportaba."

Así cantó el poeta Claudiano (370-404) a Honorio, hijo de Teodosio, esta batalla del Río Frígido.

"¿Dónde está el Dios de Teodosio?" -Se hizo esperar Dios, pero no falló a su promesa. El Dios de Teodosio dejó que Teodosio se sintiera frustrado, contrariado... Pero vino en su auxilio, respondiendo a su siervo.

Y Teodosio, ante aquel furor de la ventisca grandiosa... ¿enmudecería? ¿gritaría de fervor? Se alborozaba, claro que sí. Sería uno de sus momentos más grandiosos. Ahora lo podrían matar, allí mismo -pensó-, pues moriría dichoso al ver patente la intervención del Dios Latente que está en la Eucaristía. El Dios de Teodosio siempre responde. Aunque suele servirse de las causas segundas -de un torbellino, v. gr.- para arrasar los ejércitos demoníacos que se jactan de sus victorias, que creen definitivas las victorias provisionales que el Dios de Teodosio les permite, para más terriblemente confundirlos.

[Estruendoso fragor de espadas, zumbido sibilante y terrorífico de flechas, olifantes abrumados por el rugido del viento del Septentrión, gritos horribles de acuchillados, quejidos de moribundez... Bramidos en la lengua de Ulfila y en la lengua de Orosio, se anima un hispano a otro hispano, un godo a otro godo, y hunden sus lenguas mortíferas en la carne de los impíos, en los trozos de carne sin bautizar. Relinchos de corceles briosos, ruido metálico, choque de armas, y un torrente eólico que todo ruido tapa como una campana... Es la Gloria del Señor Dios de los Ejércitos arrasando a sus enemigos engreídos.]

Eugenio fue capturado. Teodosio mandó al punto decapitarlo. Su lengua de demagogo retórico dejó de engañar, colgando como la suela de un zapato. Su cabeza, clavada en una lanza, fue exhibida por las tropas de Teodosio entre vítores. Ante el atroz espectáculo de la cabeza de Eugenio, los paganos huyeron aterrorizados. Arbogasto también se dio a la fuga y terminó suicidándose. Dios venció otra vez. Su siervo Teodosio puso la espada hispana.

El Dios de Teodosio es nuestro Dios. No olvidemos que viene en el Bóreas, lo mismo que en la calma.

Cristo Rey

SALMOS A CRISTO REY, DIOS DE TEODOSIO

Ubi est Deus Theodossi? Entreverado viene en el ciclón, poniendo pavor a los soberbios infieles, Él es Señor Dios de los Ejércitos, Dios Uno y Trino, que todo lo puede y asiste a sus soldados. Siempre oye la plegaria de su siervo, pues Él es el Fidelísimo Creador que nos ampara.

Nosotros, vástagos de la Casa de Teodosio, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal que nos libra de todo mal es Él el Dios que prueba los corazones y, cuando se le ofrendan contritos, da fuerzas en la flaqueza y luz en las tinieblas. Siempre está para quien le adora, pues Él es la Roca Firme.

Nosotros, de la simiente de aquellos que hiciste vencer en el Río Frígido, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? En el viento del norte entreverado está, tremebundo y mortífero viene, cuando vengador viene a ajusticiar a los impíos... Él es el Dios de Teodosio que responde en el Viento Sagrado.

Nosotros, españoles a los que nos encomendaste por los siglos de los siglos la defensa de tu Nombre y tu Verdadera y Santa Doctrina, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Ubi est Deus Theodossi? En el fulgor de la espada que se alza contra el infiel, lo acuchilla y lo lleva a los infiernos, está el Dios de Teodosio.

Nosotros, católicos y españoles, te adoramos. Ven a pelear por tu Causa.

Cuando más angosto sea el desfiladero, y no haya asideros allí estará el Dios de Teodosio.

Ubi est Deus Theodossi? Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Ubi est Deus Theodossi? Miserere mei, Dómino.

Amén.

γνῶθι σεαυτόν

GNOSI SEAUTÓN... CONÓCETE A TI MISMO

Se atribuye al oráculo de Delfos esta famosa frase. Todo un imperativo intelectual: "Gnosi seautón"... "Conócete a ti mismo". Es disciplina harto difícil ésta de auto-conocerse. Si existen situaciones privilegiadas para el caso -de autoconocerse- éstas son, casi siempre, las relacionadas con los peores momentos, con las peores estadas.

Es ahí, en la desdicha, cuando se nos manifiesta quiénes somos verdaderamente: En los reveses, en las pérdidas, en los naufragios, en las desavenencias, en los enfrentamientos, en las porfías... En los tristes abatimientos que suceden a la decepción de nuestras expectativas; como aquel que sembró trigo con amor, y recogió cizaña.

El hombre se prueba en las tribulaciones. Si la realidad y los demás no se nos enfrentaran nunca , nunca nos conoceríamos. Contra la opinión general podemos decir que son dignos de lástima aquellos que nunca han sufrido, pues jamás conocerán el grado de su resistencia.

El ideal de la felicidad como un bienestar regalado por el Estado... El ideal de la felicidad como un amor correspondido -pero sin malos tragos-... El ideal de la felicidad que mueve a tantos y a tantas es una ridícula ficción creada por burgueses. En la profunda decepción que se experimenta cuando se hace visible la imposibilidad del bienestar por decreto ley y del amor sin dolor, nuestros contemporáneos se labran su peor desdicha: no conocerse a sí mismos nunca, pero sufrir sin provecho. Creer que hay personas reales que son felices "así" (como les contaron en las películas) y comprobar que ellos no pueden ser felices así, como los que creen que lo son.

Contra el Estado nadie actúa por incumplir éste sus promesas, nadie puede hacerle pagar su felonía por lo abstracto que es Leviathan; qué fácil es hacer promesas y no cumplirlas. Pero los divorcios y las separaciones, los mamporrazos domésticos también, no son de extrañar en una sociedad cuyos individuos se casan con otros individuos con la cabeza llena de pájaros, habiendo idealizado a sus parejas hasta descubrir en lo cotidiano que tal idealización se quiebra como un vaso de cristal.

Lo dijo el griego: γνῶθι σεαυτόν... Lo repitió el romano: Nosce te ipsum. Y lo podemos decir nosotros: Conócete a ti mismo. A lo que añadimos: y ten temor de Dios, principio de toda sabiduría.

DE LA GRAVEDAD ESPAÑOLA

Un español de la época

GRAVEDAD Y ESPAÑOLÍA

Los viajeros que vinieron a España coinciden. Era cuando España estaba poblada de verdaderos españoles (y no éramos una minoría entre una muchedumbre que se desconoce o reniega de sí misma adrede.) Coinciden esos expedicionistas extranjeros en lo que Ranke calificaría como "calma soberbia y solitaria" del español y, por ende, del arquetipo hispánico por antonomasia: el hidalgo español.

Los que han estudiado esto -que no son pocos- a esa "calma soberbia y solitaria" le han llamado "sosiego"... Y otros "gravedad" o "grandeza". Así Kant, aunque se equivoca tanto en su descripción del carácter español, sostiene que "La grandeza española y la grandilocuencia que se encuentra incluso en el lenguaje de la conversación revelan un noble orgullo nacional. De aquí que la familiar travesura francesa le sea perfectamente repugnante." (Inmanuel Kant, "Antropología en sentido pragmático".)

Aunque es fama la condición flemática de los ingleses, un sacerdote indigno al servicio del Rey Sol, espía suyo a la sazón, escribe:

"Cuando los nuncios cumplen con su deber es importante saber apreciar sus virtudes y evitar criticarlos, especialmente si se han revelado tan atentos como para satisfacer la dureza de los alemanes, la flema de los españoles o la volubilidad de los franceses". (Atto Melani, "Los secretos del cónclave".)

Caballeros de riguroso luto. Dueños de sí mismos... Y por eso calmados, graves, grandes, flemáticos españoles del ayer. Un modelo humano -el del hidalgo- que incluso calará en todos los estamentos, impregnándolos de altos valores que nunca caducarán, siempre perennes, como la resistencia ante los reveses de la fortuna o el dolor hostil:

"Si no todos alcanzaban aquel equilibrio era, en cambio, general en los españoles la impasible resistencia al dolor, el aguante callado del sufrimiento, las pesadumbres o las privaciones."

Así escribe el mejor intérprete del espíritu hidalgo, D. Alfonso García Valdecasas (Alfonso García Valdecasas, "El hidalgo y el honor".)

Pero ese sosiego no está regalado -nos recuerda Julián Marías: "sosegar, de la misma raíz que sentarse, es calmar, dar asiento, firmeza, seguridad, serenidad." (Julián Marías, "Ataraxía y alcionismo".) Y para recuperar el "asiento" hay que obligarse a uno mismo en no pocas ocasiones. No faltarán ocasiones en esta época dominada por el antagonista de nuestra gravedad: la levedad, con su cortejo de frivolidad, profanidad, payasada y chabacanería que se han convertido en constantes de la España actual. En eso hemos de ver cuánto nos han desvirtuado a España, cuánto daño le han hecho las modas corruptoras y tanta tontería como la que hay a nuestra Patria. Y con qué propósitos tan malvados se ha hecho todo esto.

Todos coinciden en ver aquí, en la "calma española", el estrato ancestral que podemos llamar estoico. Pero falta completarlo. Esa "calma" del hidalgo está sobrenaturalizada por la Santa Religión -por el catolicismo entendido a la española guisa. No se trata de un ideal egoísta, como el de los estoicos, por el cual hay que alcanzar a todo trance la indiferencia (la "ataraxia"), con el objeto de blindarse en la vida, cerrándose en uno mismo como un crustáceo que tiene miedo a sufrir por la acción de los otros y del medio.

Aquellos españoles austeros, adustos, piadosos y sosegados han quedado congelados en los lienzos. Hoy forman una galería de retratos (muchos anónimos) que todavía nos interpela a través de los siglos. Contemplándolos se nos comunica un intangible sosiego, el mismo que cantó la mística Santa Teresa:

Nada te turbe
Nada te espante
Todo se pasa,
Dios no se muda,
la paciencia todo lo alcanza,
quien a Dios tiene
nada le falta
sólo Dios basta.

AQUÍ ESTAMOS... PASAREMOS OTRA VEZ

UN MENSAJE A LA ANTI-ESPAÑA


Puede ser que, vosotros anti-españoles, no tengáis un 18 de julio de 1936; pero tendréis un 1 de abril de 1939. Y en ese os quiero ver.

UN MENSAJE A LA VERDADERA ESPAÑA

Con afecto y reconocimiento a todos los falangistas y franquistas españoles que ayer rindieron homenaje a José Antonio Primo de Rivera y a Francisco Franco... Gracias por no dejar que su memoria muera.

Y como correligionario: no hay más camino que la Tradición. Gracias a los españoles carlistas que han hecho que el Cerro de los Ángeles esté lleno de ángeles con boina colorada.

¿Cuándo nos uniremos todos los patriotas contra estos opresores anti-españoles?

RECORDATORIO 20 DE NOVIEMBRE DE 2009

José Antonio Primo de Rivera... ¡Presente!

Francisco Franco Bahamonde... ¡Presente!

¡Arriba España!

DE FALSOS MESÍAS

Cualquier época -cuanto más revuelta, mejor- es ocasión propicia para que brote esa mala simiente del "mesianismo": Oportunistas, logreros, psicópatas... los falsos mesías que en el mundo han sido siempre han remolcado a las gentes. Gentes angustiadas, crédulas, embaucadas que los secundan en su ofuscación. Ya lo dijo alguien: "Cuando se deja de creer en Jesucristo, se termina creyendo cualquier cosa."

Hay falsos mesías cutres, cutrísimos... De película española, de esos esperpénticos -pero no por ello menos canallas. Y los hay siniestros, calculadores, en conexión directa con Satanás, conscientes de formar parte del plan que para perdernos tiene el Padre de la Mentira, al que nunca le ha faltado uno de estos, con tantos prosélitos como en el día tiene.

Recientemente publicábamos en LIBRO DE HORAS Y HORA DELIBROS la noticia de un tal Serene que en el año 721 se arrogó el "mesianato", consiguiendo gran predicamento entre los judíos de "Sefarad":

Cuando en el año 721 apareció en Siria un tal Serene, un impostor que se erigió en "Mesías" (uno de los muchos que surgieron dentro del judaísmo), los judíos residentes en España marcharon con sus familias a unirse con el tal Serene, en la creencia de haber llegado la hora de la redención del pueblo de Israel. Las juderías de la España ocupada por el Islam se vaciaron. Una vez fracasado Serene, algunos retornaron a España. Muy pocos.

Nuestro amigo Reke preguntaba sobre este personaje, dábamos cuenta de la fuente en la que habíamos descubierto el dato en los comentarios. Pero, lo que son las cosas... Hoy mismo hemos leído estos pasajes que, aunque no amplían mayormente la información del tal Serene, bien puede servirnos para hacernos una idea del influjo que en todos los tiempos ha tenido Satanás a través de sus peleles:

"En la isla de Candia hubo un hombre, si fué hombre, y no demonio, como algunos dicen, vestido de carne, el cual fingió que era Moisén, y persuadió á una infinidad de judios que le siguiesen, porque Dios quería renovar sus antiguos prodigios y milagros, y abrir de nuevo la mar para que pasasen á pié enjuto por ella, y llevarlos á tierra de promisión. Y así, yendo él delante, como guía y capitan, le siguieron por un camino muy áspero hasta llegar á unos riscos y despeñaderos espantosos que daban sobre la mar, y se despeñaron y ahogaron muchos, y se ahogáran muchos más si no fueran socorridos de algunos cristianos, y los que se libraron se convirtieron á nuestra santa fé y recibieron el agua del Bautismo."

Otrosí:

"De un Anatolio, dice Severo Sulpicio que hacía cosas maravillosas y quería ser tenido por la virtud de Dios, y que traia una ropa, como enviada del cielo, tan blanca y resplandeciente, que ponía admiración, y de tal manera y hechura, que no había ninguno que pudiese atinar ni saber de qué fuese compuesta, y que llevándolo por fuerza á san Martín, desapareció la vestidura entre las manos de los que le llevaban".

Otrosí:

"...en nuestra España se levantó un mozo, que primero decía que era Elías, y despues que era Jesucristo, y que fué tan creido y tenido por tal de muchos, que un obispo, llamado Rufo, le adoró como á Cristo, y que por esto fué privado de su obispado. Y lo mismo escribe san Gregorio Turonense de un rústico francés, que se fingió Profeta y áun Cristo, y juntó más de tres mil hombres, entre los cuales había muchos sacerdotes, y para mejor engañar, repartía á los pobres el oro y plata y ropa que le daban. Adivinaba y pronosticaba las cosas advenideras, sanaba muchas enfermedades, y después mandaba que le adorasen, robando á los que no lo hacían, hasta que le mataron y se esparció la gente que le seguía. Y el mismo san Gregorio dice que él conoció y procuró convertir algunos de los que de este falso Cristo habían sido engañados".

Otrosí:

"Otro había, que se llamaba Eum de Estrella, el cual con sus hechizos y embustes embaucó muchas gentes, diciendo que era Cristo, que venia á juzgar á los vivos y los muertos. Y en el concilio que se hizo en Rhems, por mandado de Enrique III, fué preso y castigado".

Estos testimonios están extraídos del libro "Tratado de la tribulación", que es del muy grave y autorizado P. Pedro de Ribadeneyra, S. J.

Creo que son buenos ejemplos de que el "mesianismo" siempre ha sido una gran tentación para una humanidad desorientada.

Corre, Obama, a recoger tu Premio Nobel de la Paz... Tú sabrás quién está tan interesado en convertirte en el "falso mesías" de estos tiempos.

EL TRIBUNAL DE ESTRASBURGO CONTRA EUROPA

Virgen del Apocalipsis, con las doce estrellas

EL TRIBUNAL DE ESTRASBURGO TENDRÁ QUE DECLARAR PROSCRITA A LA BANDERA EUROPEA

Muy pocos saben que fue Arsène Heitz el artífice de la actual bandera de la comunidad europea. El Consejo de Europa adoptó este diseño el 8 de diciembre de 1955, fiesta de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, y desde entonces es la bandera de la Comunidad Económica de Europa.

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, con las doce estrellas alrededor de su cabeza

Arsène Heitzs comentó a un seminarista en el Carmelo de Lisieux: "Me han pedido que diseñe la bandera de Europa. De repente, tuve la idea de poner las doce estrellas de la Medalla Milagrosa de la calle del Bac, sobre fondo azul, el color de la Santísima Virgen." Más tarde, el mismo artista reconocerá en una entrevista a "Lourdes Magazine" (julio, 2004) que su inspiración para el diseño se la proporcionó el Apocalipsis, capítulo 12, cuando San Juan escribe: "...una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas...". Fuese la Medalla Milagrosa o la Mujer vestida de sol del Apocalipsis, la inspiración es cristiana.

Vidriera con la Virgen Duodecaestelada de la Catedral de Estrasburgo

Recientemente el Tribunal de Estrasburgo consideró que "la exhibición obligatoria del símbolo de una determinada confesión en instalaciones utilizadas por las autoridades públicas, y especialmente en aulas" restringía los derechos paternos, y añadía que exhibir el símbolo cristiano limitaba asimismo "el derecho de los niños a creer o no creer".

El Tribunal de Estrasburgo, al pretender suprimir el crucifijo, tendrá por la misma regla de tres que declarar fuera de la ley a la misma bandera de Europa, por traer ésta plasmados sendos símbolos de Nuestra Señora la Virgen María. ¿Suprimirán la bandera europea por ser un símbolo cristiano?

Bandera de Europa

Muchas veces pensamos que los que nos gobiernan son malos -y haberlos haylos (muchos malos)-, pero, la verdad es mucho más triste: nos gobierna una cuadrilla de asnos.

VOLVIENDO A SAN AGUSTÍN

El jesuíta Pedro de Ribadeneyra

EL DISIMULO DE LOS BUENOS

Volvamos a San Agustín. Queríamos decirlo con sus palabras, pero nos suena tan bien el timbre del castellano del P. Ribadeneyra (1526-1611) que preferimos que sea en castellano tan castizo la referencia que damos de San Agustín, sobre un asunto que viene a propósito.

"No causa menor admiración el considerar que cuando Dios castiga con estas penas temporales generalmente á una república, tambien comprende con los malos á muchos buenos, y castiga al inocente y santo con el malvado y pecador; lo cual hace el Señor, como dice el bienaventurado san Agustín, por tres razones. La primera, porque, ya que no tengan los justos aquellos vicios y maldades por las cuales el Señor envia aquel azote, pero tienen otras faltas é imperfecciones, que quiere Dios purgar, y consumir la escoria con el fuego de la tribulación, par que sean sus siervos plata cendrada y oro fino, pasado por el crisol. La segunda, porque muchas veces aunque les desagradan los vicios y sienten y lloran los males que ven en la república, y les pesa de la rotura y libertad con que muchos viven, pero no tienen ellos la caridad y libertad que debrian para enseñar, amonestar y reprender á los que así viven, y disimulan con ellos, ó por no tomar trabajo, ó porque recelan ofender á los poderosos, por el daño que dellos les puede venir para los bienes temporales que desean alcanzar ó temen perder. Y así justamente son afligidos con los malos y les es amarga y desabrida esta vida, porque ellos no quisieron desgustar a los malos, sino ántes disimular con ellos y andar al sabor de su paladar. No corrigieron lo que pudieron corregir y emendar, y por esto son azotados los buenos con los malos, dice este santo Doctor, no porque están asidos demasiadamente á esta vida temporal y á las comodidades della; pues por temor de perderlas dejan de ayudar á sus prójimos y encaminarlos á la vida eterna. Cuando no hay esta culpa, es la tercera causa el mayor merecimiento y corona del que padece como padeció Job, y para que el hombre se conozca y haga experiencia de sí, y vea con qué efecto ama á Dios y le sirve, y el prójimo se edifique, anime y esfuerce en los trabajos que padece, considerando que el justo que no tiene tantos ni tan graves pecados como él, tambien es afligido y azotado del Señor. Todo esto es de San Agustín." ("Tratado de la tribulación", Libro II, Capítulo I, P. Pedro de Ribadeneyra S. J.)

Una sociedad es castigada por Dios por estas tres culpas, según San Agustín, y tal como nos recuerda Ribadeneyra.

Reparemos, para las venideras aproximaciones a este asunto que va desplegándose, en la segunda causa apuntada en "La Ciudad de Dios" y expuesta magistralmente por el mismo Ribadeneyra:

"La segunda, porque muchas veces aunque les desagradan los vicios y sienten y lloran los males que ven en la república, y les pesa de la rotura y libertad con que muchos viven, pero no tienen ellos la caridad y libertad que debrian para enseñar, amonestar y reprender á los que así viven, y disimulan con ellos, ó por no tomar trabajo, ó porque recelan ofender á los poderosos, por el daño que dellos les puede venir para los bienes temporales que desean alcanzar ó temen perder. Y así justamente son afligidos con los malos y les es amarga y desabrida esta vida, porque ellos no quisieron desgustar a los malos, sino ántes disimular con ellos y andar al sabor de su paladar. No corrigieron lo que pudieron corregir y emendar, y por esto son azotados los buenos con los malos, dice este santo Doctor, no porque están asidos demasiadamente á esta vida temporal y á las comodidades della; pues por temor de perderlas dejan de ayudar á sus prójimos y encaminarlos á la vida eterna."

El disimulo de los buenos -escandalizados tal vez por los pecados generales, pero fingiendo, callando y otorgando. Es un cuadro tan impresionante que solo tenemos que mirar alrededor para dar fe de que esto es tan actual que parece que no ha pasado el tiempo.

San Agustín lo vio en su época, cuando Alarico arrasó Roma como "flagelo de Dios", y lo escribió. Los cristianos de la Gothia Hispánica leyeron a San Agustín y luego les fue dado verlo en el 711. Nosotros hemos de leerlo ahora, y estamos viendo los primeros indicios del cumplimiento de esta verdad inmutable.

CONCURSO DE BLOGS CATÓLICOS

TERCER PUESTO PARA LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS EN LA CATEGORÍA DE ATHANASIUS CONTRA MUNDUM

Recientemente, el blog Espada de Doble Filo organizaba un Concurso de blogs católicos. La iniciativa, llevada adelante por D. Bruno Moreno Ramos, ha constituido una congrua ocasión para que muchos blogs católicos se den a conocer.

Sin comerlo ni beberlo, tan es así que ni nos ha dado tiempo a hacer publicidad de este ciber-evento, nosotros -LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS- nos encontramos este lunes pasado con la grata sorpresa de estar seleccionados, en la categoría de Athanasius contra Mundum (correspondiente, según la clasificación del concurso, a premiar a "un blog guardián de la ortodoxia, terror de los herejes y defensor de la fe, en comunión con el Papa.") El honor que hemos recibido por ser seleccionados supera con creces nuestros méritos.

Conocidos los resultados de la votación, LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS ha quedado en 3ª posición. Lo que ha superado, indudablemente, nuestras expectativas, dada la calidad de los blogs que concurrían en dicha categoría. De esta manera era anunciado el resultado: Aquí tenemos un blog guardián de la ortodoxia, terror de los herejes y defensor de la fe. Además de haber obtenido el 30% de los votos en esta categoría del I Concurso de blogs católicos Espada de Doble Filo, también ha sido muy votado en la categoría Sacerdos in Aeternum.

Me refiero, por supuesto, a Reforma y apostasía, el blog del P. Iraburu. Como su propio nombre indica, el blog analiza las causas y los posibles remedios de la crisis que sufre en muchos sentidos la Iglesia de nuestro tiempo. El blog del P. Iraburu es uno de los más leídos de InfoCatólica, pese a su juventud (la del blog, no la del P. Iraburu). Si quieren alguna recomendación más, quizá baste decir que, en cierta ocasión, el autor fue calificado por José Manuel Vidal como “teólogo fascista". Si se deja, le entrevistaremos en los próximos días (al P. Iraburu, no a J. M. Vidal).

El segundo y tercer puestos han sido ocupados por Cor ad cor loquitur y por Libro de horas y hora de libros. Un saludo a ambos.

REFORMA Y APOSTASÍA (que hace el Padre D. José María Iraburu) ha sido, con merecimiento, el galardonado con el primer puesto.

En segundo lugar ha merecido el título COR AD COR LOQUITUR, de Don Fernando Pérez Bustamante.

Presentamos a nuestros lectores aquí abajo el comentario con el que LIBRO DE HORAS Y HORA DE LIBROS ha agradecido este gran honor.

Maestro Gelimer:

"Quiero, en primer lugar, dar mi felicitación al ganador de esta categoría: Padre Iraburu, por su blog REFORMA O APOSTASÍA. También doy mi enhorabuena a D. Luis Fernando, por el segundo puesto en la clasificación, con el blog COR AD COR LOQUITUR. Sus blogs son ejemplo de solvencia doctrinal y veteranía. Y por ello mismo han merecido el justo título que se les da. Es un honor para mí haber quedado en un 3ª puesto, siendo superado por ellos. He tenido ocasión de echar un vistazo a todos los blogs seleccionados que concurrían en esta modalidad. La talla intelectual de todos los participantes y la calidad estética y material de sus blogs me ha dejado tan gratamente sorprendido que, perdónenme, pero todavía no me creo haber merecido el 3º puesto. Celebro esta iniciativa de D. Bruno Moreno Ramos, dado que consideero que ha sido todo un acierto. A partir de este concurso tendremos ocasión de ir conociéndonos mucho más todos los católicos que modesta, pero infatigablemente, queremos dar testimonio con nuestros blogs de que Cristo no es, como algunos quisieran, algo que deje indiferentes; y también otra cosa: que todos unidos (sacerdotes, religiosos y fieles cristianos laicos) estamos dispuestos a dar el buen combate, también en internet, por nuestra Santa Madre Iglesia. Quiero agradecer a todos cuantos han concursado, a cuantos han votado y a cuantos no están aquí todavía, pero pronto lo estarán, todo el bien que hacen al no enterrar los talentos, sino hacerlos rendir. Que la Virgen María, Medianera de todas las gracias, siga derramando sobre todos nosotros las luces, el coraje apostólico y el tesón para seguir dando la cara por Cristo y su Iglesia, y recristianizar esta sociedad. Ha sido una ocasión grata para comprobar que, aunque podemos escribir muy probablemente solos, cuando sacamos tiempo, esa soledad no es tal y el tiempo que invertimos en nuestros blogs algo ayuda a ahogar tanto mal con el bien -que no es nuestro, sino de Dios. Esperemos que el próximo año, Dios nos tenga a todos en este mundo para seguir conociéndonos aunque sea a través de nuestros blogs. Saludos en Cristo Rey y María Santísima."

Sin envanecimientos por éste u otro título, pues nuestra gloria es ser hijos de Dios, pero contentos por ello, claro que sí; celebramos la victoria de todos los blogs católicos, pues victoria ha sido de todos el habernos conocido los que andábamos errantes sin conocernos. Y con humildad, agradecemos a cuantos nos han dado su confianza.

Existen muchos y muy buenos blogs católicos.

LAVS DEO

CONTRA EL PARO: LA JUNTA DE EXTREMADURA DA SOLUCIONES CÍNICAS

Diógenes el Perro y Alejandro Magno.

Extremadura, antaño tierra de conquistadores, en noviembre de 2009 es tierra de parados, ya lo era en septiembre y pronto hasta el curso del Tajo quedará parado cuando pasa por suelo "ocupado" (espacialmente, claro; en otra cosa no "ocupan") por la Junta de Extremadura.

El número de parados registrados en las oficinas del Instituto Nacional de Empleo aumentó en 5.375 personas en septiembre en Extremadura, lo que supone un 5,13 por ciento más que en agosto, y sitúa la cifra total de desempleados en la región extremeña en 110.179.

Según http://www.cope.es/

Pero, la Junta de Extremadura tiene la solución para todos: hacerlos "puñeteros" a través de los Talleres de Masturbación.

Cuenta Diógenes Laercio que Diógenes el Cínico: "Haciendo una vez en el ágora acciones torpes con las manos, decía: "¡Ojalá que frotándome el vientre no tuviese hambre!" ("Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos ilustres", Diógenes Laercio.) Ni que decir tiene que lo que Diógenes el Cínico, también llamado "El Perro", hacía con las manos a la luz pública tenía que ver con su pene.

La Junta de Extremadura ha dado una solución cínica (en todas las acepciones) a tanto estómago amenazado por el hambre, como diría Quevedo: que los parados se amanceben con sus manos.

CONTRAOFENSIVA CATÓLICA

Hace unos días advertíamos en LIBRO DE HORAS que va siendo hora de pasar de la mera resistencia, a la contra-ofensiva. Para ello iríamos dando consejos en orden a la puesta en marcha de una contraofensiva que haga frente a los poderes y agentes que fomentan la corrupción y la disgregación morales de España. Tenemos un caso que ni pintiparado, y sirva para aviso de navegantes.

CONTRA EL FLAUTISTA DE HAMELIN EXTREMEÑO

Público es el reciente escándalo que ha protagonizado la Junta de Extremadura, tras darse a conocer que este ente ha invertido 14.000 euros para financiar "talleres de masturbación", dirigidos a jóvenes extremeños de 14 a 17 años. Como nuevos y perversos Flautistas de Hamelin, los políticos de la Junta de Extremadura tañen la flauta (la que tiene un agujero solo), con el avieso propósito de llevarse a su zaga a los más jóvenes. Vamos a dejar a un lado lo asqueroso del asunto -a estas alturas, ¿a quién puede extrañar que los guarros hagan guarradas? Pero, centrémonos ahora en lo que verdaderamente sí que nos importa. Gracias a un blog amigo nos enteramos ahora de lo siguiente:

Según la información facilitada por el propio Consejo de la Juventud extremeño, en la entidad, formada por distintas asociaciones juveniles de la región, están representados como miembros de pleno derecho las Nuevas Generaciones del PP, la Juventud Estudiante Católica de Extremadura, los Amigos de Francisco de Asis, la Pastoral Juvenil, la Juventud Obrera Cristiana y el Movimiento Júnior de Acción Católica.

Información recogida en el Blog Siempre aquí

Estas asociaciones, después de una semana circulando el escándalo, no parece que hayan tomado una opción sobre su permanencia en ese Consejo de la Junventud de Extremadura.

Varias son las posiciones que esas asociaciones católicas (nos importa un bledo lo que hagan las Nuevas Generaciones del PP) podrían adoptar:

1ª. Darse de baja en el Consejo de la Juventud al que pertenecen.

2ª. Seguir tragando carros y carretas dentro del mismo antro.

En el primer caso, salirse del Consejo de la Juventud, es seguro que las consecuencias no se harían esperar. Estas asociaciones católicas "disidentes" quedarían sin subvenciones para sus actividades (si es que están siendo subvencionadas.) Pero piénsese quién administra ese dinero, pues, mientras que el mismo sea otorgado por ese antro de corruptores de la adolescencia, será siempre el dinero de la vergüenza, un dinero sucio que hay que rechazar por simple cuestión de honor.

En el segundo caso -si estas asociaciones católicas siguen callando y permanecen dentro del Consejo de la Junta de Extremadura- las mismas tendrían que ser inmediatamente amonestadas por la jerarquía eclesiástica. Y tendrían que ser los mismos católicos extremeños los que exigieran a las autoridades eclesiásticas que estos "colectivos" prescindan de su identidad católica: No se puede ser católico y permanecer en el seno de una "institución" que promociona la corrupción moral.

Pero... Una vez tomada la primera resolución. Recordemos -salirse de ese Consejo de la Juventud de Extremadura (para no estar bajo esa chusma que subvenciona "talleres masturbatorios")- esas asociaciones católicas tendrían que coaligarse para formar un Consejo de la Juventud paralelo, capaz de hacerle la competencia al Consejo de la Juventud oficial y oficioso.

¿Se puede funcionar sin dinero público? Sí: se puede. El dinero es importante, nadie lo discute, pero la calidad de las actividades no está en proporción a la subvención recibida. Y si no, piénsese que son 14.000 euros los que destina la Junta de Extremadura para que sus adolescentes "aprendan" a masturbarse en esos denominados "talleres de masturbación".

Talleres de masturbación. Sí: de todos es sabido que en los talleres siempre hubo enchufes y martillos. Bueno sería saber quién se embolsa estos euros, gracias al "enchufe"... Pues ya nos imaginamos quiénes se van a masturbar con los martillos pilones.

POR LA CRUZ DE DIMAS

"Tres cruces hay en que padecen los hombres; cada uno escoja la que quisiere, que yo me holgara morir en la de mi Redemptor. Una cruz es del mal ladrón, cuando padecen trabajos por sus pecados y no se reconocen ni enmiendan. Otra del buen ladrón, cuando padecen por pecados cometidos y se arrepienten dellos, aprovechándose de su trabajo temporal para alcanzar el descanso eterno. La otra es de Cristo, cuando inocentemente se padece, y mucho más cuando no solo se padece sin culpa propria, sino por evitar las ajenas."

P. Juan Eusebio Nieremberg.

España: ¿en qué cruz padeces tú?

Hace tiempo que no es en la de Cristo. Desde que permiste que demagogos impíos descompusieran tu bimilenario cristianismo (que es tu ser más auténtico), desde que la blasfemia se hizo pública y el sacrilegio no te horrorizó: ¿cómo fue que no te inflamaste de cólera por la Casa del Señor y por el Cuerpo del Señor? Otros, por falsos profetas, son capaces de matar y morir... Y tú, por el verdadero Dios Uno y Trino, no te atreves ni a rechistar.

Desde que te apartaste de Dios para hacerte palmera de todo lo que niega a Dios y te niega a ti, mírate: estás hecha una adúltera y tus chulos te prostituyen tan democráticamente. Desde que adoraste a los ídolos que rugen desde 1789... Desde que renegaste de tu pasado. Desde que dejaste que despenalizaran el aborto, genocidas travestidos de humanitarios... Desde hace ya mucho tiempo, España: ¡ya no tienes más que dos cruces en las que estar crucificada!

A tiempo estás de querer la de Dimas.

¡España despierta!

LA SCIENCIA ESCONDIDA

El Santo Job

DE LA MATERIA DE LOS DAÑOS

En otro orden de cosas, y dejando, por el momento, descansar a San Agustín. Quiero traer aquí a cuento unas reflexiones muy oportunas que vendrán muy bien a todo lector en las adversidades.
Estas palabras sabias se las debemos al P. Nieremberg:

"La materia de daños es sciencia escondida: muchas veces no se siente el efecto ni se conoce la causa."

"No es daño todo lo que duele, sino lo que no se sufre bien o se obra mal; y así cada uno es causa de su daño, cada uno se es escándalo a sí mismo."

"No son verdaderos daños los que no son verdaderos males: la pobreza que se tiene, ni la injuria que se oye, ni el golpe que se recibe, no son males, pues a muchos ocasionan grandes bienes, y se hallan en los buenos, y les suelen hacer mejores, y aunque carguen todos juntos sobre uno, no por esto le hacen malo, y así ellos no son males. Sólo el pecado, que hace malos, es mal verdadero, el cual no me puede hacer el vecino si yo no le consiento con mi voluntad. No está el mal en las adversidades, sino en su uso; si se llevan mal nos estarían mal, pero este daño no le traen ellas consigo. Nosotros le formamos con ellas, por nuestra imprudencia o impaciencia, de modo que no está el daño en recibir injurias, sino en usar mal dellas. No está en padecer penas, sino en llevarlas mal. El daño no es veneno ajeno, sino ponzoña propria. No le escupe el enemigo, sino le engendra el corazón de cada uno. No es desdichado quien padece, sino quien peca es miserable, y entre grandes desgracias y penas dijeron los filósofos que podía uno no recibir daño y aun ser bienaventurado. Si esto sintieron los gentiles, ¿qué debe decir un cristiano?"

(Epístola XLI)

La Filosofía Perenne nos dice que la fe, la esperanza y la caridad son las mejores terapias contra el dolor... Quien lo ha probado, sabe que es así... Más allá de las palabras, en el corazón.