POR LA FELICIDAD DE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES DEL MAÑANA: CONTRA LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
Consideramos que es importante que declaremos aquí lo que nos posiciona contra la "ideología de género". Detestamos esta "ideología" por muchas razones, pero para comodidad de aquel que quiera tener una respuesta breve, vamos a decirlo con claridad meridiana.
Odiamos y combatimos a la "ideología de género" por ser enemiga del género humano. ¿En qué nos basamos? Pues, podemos llegar a ver cuán hostil es a la felicidad humana, cuando leemos a Susan Moller, quien declara que su utopía feminista consiste en destruir a la familia biológica constituida, la cual es, para estas fémino-marxistas, el supuesto origen de lo que consideran desigualdad:
"La igualdad feminista radical significa no simplemente igualdad bajo la ley y ni siquiera igual sustracción de necesidades básicas, sino más bien que las mujeres no tengan que dar a luz. La destrucción de la familia biológica que Freud jamás ha visualizado permitirá la emergencia de mujeres y hombres nuevos, diferentes de cuantos han existido anteriormente".Declaraba Alison Jagger, en "Political philosophies of woman's liberation".
Para conseguir su perverso propósito tienen claro el método: Involucrar a todas las mujeres en su Revolución. En España: llegar al poder a través del puente tendido por el PSOE, pero no culpemos solo al PSOE. El PP consintió, durante su mandato, que algunas teóricas del feminismo (lo veíamos ayer) cocinaran en las universidades la aberrante ideología de género.
La duración del feminismo planetario, tras el declive revolucionario de mayo del 68, se basa en lo que declaró Susan Brownmiller a Dany Cohn-Bendit, "Dani El Rojo" (revolucionario sesentayochista de origen judío alemán y pederasta declarado que abusaba de los niños de la guardería en la que estaba).
Dice Susan Brownmiller sobre la pervivencia del feminismo radical que la razón de su superviviencia es que "nosotras planteábamos unas cuestiones universales que sobrepasaban cualquier sectorialismo: de razas, de clases sociales, de religiones".
El feminismo radical no se conforma con leyes de igualdad, por lo tanto las democracias actuales tienen que contar con un dato: "A las mujeres no les atañe el discurso democrático. Siguen estando en lucha, en todas partes [...] Dentro de diez, de cien años, este orden será transformado y eso gracias a nosotras" -según Barbara Koster. Esto es: no pararán hasta transformar la sociedad en no sabemos qué. Es de notar la presunción con la que "algunas" hablan por "todas". No confundamos a una mujer con una feminista: sería rebajar a la mujer.
Las declaraciones de la feminista alemana Barbara Koster son del año 1985 y se pueden leer, al igual que las de Susan Brownmiller, en el libro "La revolución y nosotros que la quisimos tanto", cuyo autor es el pedófilo más arriba mencionado.
El feminismo radical quiere suprimir la familia humana. Al igual que el comunismo fue una amenaza para el género humano, hoy la amenaza es el feminismo radical.
AMPLIAMOS: Para aquellos que quieran ahondar más.
Nuestros motivos, ya un poco más al pormenor, para combatir la "ideología de género" con todos los recursos a nuestro alcance, son de diversa índole, el confesional lo pondremos en último término aunque, como puede deducirse, el orden que pautamos no obedece a una intrínseca importancia:
1. COMBATIMOS A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO POR SER UNA NUEVA EXPRESIÓN DE LA REVOLUCIÓN:
La "ideología de género" es Revolución, en el sentido que esta palabra tiene para todo contra-revolucionario formado. La Revolución no es, para nosotros la erupción volcánica de una sociedad, sino un movimiento que busca, cruenta o incruentamente, destruir un poder o un orden legítimo e instalar en su lugar un estado de cosas ilegítimo (por tanto, un desorden). La Revolución no la hacen las sociedades, la preparan los "grupos de pensamiento" como las teóricas fémino-socialistas que desarrollan la "ideología de género". La "ideología de género" es manifiestamente revolucionaria. Y se emplea con explícita intención de transformar las estructuras de la sociedad. Como indica D. Jesús Trillo-Figueroa: "El objetivo de esta política es revolucionario porque el resultado de su aplicación es la "transformación radical de la sociedad". La transformación del matrimonio, de la familia y, por tanto, de la sociedad en la que hemos vivido" ("La ideologia invisible".)
2. COMBATIMOS A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO POR UNA RAZÓN MORAL:
La Revolución es, ante todo, un desorden. Pero este desorden que podría entenderse en sus dimensiones cultural, social y política, sólo puede exteriorizarse -creando desorden cultural, social y político- por la acción que deriva del desorden pasional que, teniendo su raíz en el alma de cada ser humano (hombre y/o mujer), se prolonga en sus actividades, provocando un daño y un mal objetivos. La Revolución para nosotros es el Mal.
3. COMBATIMOS A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO POR UNA RAZÓN INTELECTUAL:
Nosotros denunciamos a la "ideología de género" por ser eso: una ideología. Una "ideología" es "En su sentido más estricto las ideologías son la versión popular y pragmática de un sistema de ideas"; la ideología es "una filosofía política popularizada, simplificada, generalizada, dramatizada, sacralizada y desrealizada" (según D. Gonzalo Fernández de la Mora). La "ideología de género" constituye un magno fraude intelectual, un colosal basurero de falsas ideas que pretenden sacralizarse y generalizarse, toda vez simplificadas para su mejor absorción por las masas. Combatir a la "ideología de género" es combatir el timo intelectual que supone la misma y sus derivaciones que nos afectan y pueden afectarnos mucho más todavía. Como bien expresó Jean François Revel, toda ideología tiene una cuádruple función: "es un instrumento de poder; un mecanismo de defensa contra la información; un pretexto para sustraerse a la moral haciendo el mal o aprobándolo con una buena conciencia; y también es un medio para prescindir del criterio de la experiencia, es decir, de eliminar completamente o de aplazar indefinidamente los criterios de éxito o fracaso." (El conocimiento inútil, Editorial Colección Austral, Madrid, 1993); las fémino-socialistas pretenden, mediante esta aleación de detritus psico-marxistas y feministas tomar el poder, no para hacer más felices a las mujeres, sino para servirse de ellas en la conquista del poder. No les interesa la verdad, porque les excita -tal vez incluso sexualmente- el poder.
4. COMBATIMOS A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO POR SER ENEMIGA DE LA IGLESIA CATÓLICA:
Alicia Poza dijo: "La Religión Católica está en contra del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo, les niega la libertad para decidir si quieren procrear o no, considera que la reproducción es consecuencia de un mandato divino en el que las personas nopueden intervenir, predica la homofobia..." Y bla bla bla (la cita de Alicia Poza está en un trabajo inédito de D. Jesús Trillo-Figueroa, que tuvo la amabilidad de ofrecérnoslo en mano; aunque no sabemos si ha visto su publicación en algún libro del autor).
Alicia Poza ni se ha enterado de que existe, dentro de la Iglesia, la opción de profesar el voto de celibato para las mujeres; pero ahí se queda eso. La animadversión, como no podría ser de otra manera, que las feministas radicales tienen contra la Iglesia es de proporciones monstruosas. Pero, insistimos, no queremos convertir la lucha contra la "ideología de género" en una lucha confesional. Combatir este germen de totalitarismo es algo que compete a cualquier ser humano, hombre o mujer, católico o musulmán, creyente o agnóstico. Las feministas radicales en España han llegado incluso a recoger firmas contra la financiación estatal de la Iglesia (ver aquí).
Tengamos presente esto: la "ideología de género" es una ideología y, como tal, es una estafa intelectual. Pero con el agravante de que pretende y puede -una vez ocupadas las instituciones, como se ve que ha logrado- imponerse como "visión total del mundo" para conducir a la sociedad al abismo. Lo hace favoreciendo la legalización de lo que llaman "matrimonios homosexuales", aplaudiendo la legalizando del aborto, fomentando por todos los frentes la destrucción de la familia biológica.
La consideramos una perversión intelectual con la peligrosidad que toda perversión tiene para el bien de una sociedad.
Por ello, queremos insistir en que el asunto central de nuestro artículo EL PLAN MAESTRO: ARQUEOLOGÍA AL SERVICIO DEL RÉGIMEN FÉMINO-SOCIALISTA no consiste, en primer término, en la denuncia de los gastos que ocasiona al Tesoro Público los Institutos de la Mujer, así como el desembolso que puede suponer a diversas instituciones y entidades -cualesquiera que financien el desarrollo de investigaciones, cursos de adoctrinamiento y divulgación de la "ideología de género". Nuestra intención era comparar la extravagancia que todo intelectual ideologizado exhibe cuando trata de demostrarse y demostrar a los demás sus descarriadas teorías, falsificando la realidad hasta extremos grotescos.
Eso mismo que a los nacional-socialistas de la Ahnenerbe no se les perdona, tampoco puede serle perdonado a estas supuestas científicas (historiadoras, filósofas, filólogas, etcétera que se han alistado, con los ánimos que puedan alegar, a una "ideología" que como toda ideología tiene tendencias totalitarias.)
Y si a alguna feminista no le gustan estas reflexiones, le contestaré como Amelia Valcárcel -filósofa y una de las principales ideólogas de esta patraña- respondió en una entrevista:
"A veces hay gente muy imperialista y te marcan demasiado. ¿Qué hacer? Atreverse a decir que tú eres tu juez...".
Pues eso mismo: Señora Valcárcel, yo soy mi juez y nadie, ninguna ideóloga o activista feminista, va a marcarme demasiado.
Os combatiré siempre.
9 comentarios:
Buenas,
Lo primero, gracias por utilizarme de musa, jejeje
Lo segundo, no estoy nada de acuerdo. Paso a detallarlo.
No explicas que entiendes tu (perdona que te tutee) por feminismo. Lo que yo entiendo es igualdad entre hombres y mujeres. Las opiniones de los autores/as son como tu dice radicales y dentro de un grupo, por muy pequeño o unido que este, siempre habra personas mas extremistas con las que no se puede identificar al resto. En este caso no se si dichas personas son en si feministas o pretenden la supremacia de la mujer sobre el hombre. En todo caso, no cre que sirva para desacreditar un movimiento-ideologia tan grande como este la opinion de un grupo tan selectivo (seguro que hay muchos mas que opinan asi, pero seguro que hay muchos muchos mas que opinan como yo: igualdad y punto).
Respecto a la ampliacion, haces cuatro apartados:
1º La revolucion puede ser tan mala como buena. Solo consiste en cambiar una cosa por otra. Valora que es lo que se gana/pierde en el cambio, pero no pretendas que no existan cambios. Los ha habido toda la vida y siempre los habra.
2º La revolucion NO es desorden vuelvo a repetir, es cambio y hay que adaptarse a el. Mas que nada porque, por suerte o por desgracia, antes de que muramos nos quedan varios por ver. Seguro.
3º Cualquier ideologia-grupo-estado-partido (mete aqui cualquier agrupacion de mas de una persona) se define por sus minimos. Cuanto mas grande es un grupo, mas sencillo es lo que sale de el. ¿Cuando tu vas a votar, te lees los programas de los partidos? No lo creo, yo al menos no lo hago. Tengo una idea preconcebida de lo que es cada cual y algunos gestos, esloganes, intuiciones me hacen decidirme por uno u otro partido. La simplificacion es lo que hace posible que se llegue a todo el mundo.
4º Estoy basicamente de acuerdo con la cita de Alicia Poza, repito, basicamente. Incides en que corrompen destruyen...la sociedad, pero a mi no me queda claro como. ¿que es lo que corrompe? ¿cmo lo hace?
Respecto a la comparacion nazi-feminismo me parece que te has pasado tres pueblos. Alrededor de todo gran grupo siempre hay pequeños satelites que partiendo de esas ideas se radicalizan. ¿El gran grupo es radical por ello? no. Y pasa en todos los ordenes, incluida la iglesia catolica, incluido los partidos politicos, incluidos los aficionados de un equipo,...
Por ultimo, me gustaria que me respondieras a esta pregunta con un monosilabo: ¿son las mujeres iguales a los hombres y tienen derecho a hacer las mismas cosas?
Por lo demas,
Saludos
No tengo tiempo ahora de contestar a todas tus objeciones, que no son pocas -pero sabes que, estando en mi mano, cumplo; no quiero, eso sí, dejar pasar ciertas cosas que exigen una respuesta.
La mayor parte de tus opiniones son diametralmente opuestas a las mías.
La diferencia que encontrarás entre la gente de izquierda y mi posición es que, mientras lo que expreses lo hagas con respeto, no censuro.
La gente que comparte tus opiniones y tiene poder, sí suele hacerlo, empleando todas las armas para hacer prevalecer sus errores.
Comparar a las fémino-socialistas con los nacional-socialistas, tal y como lo he hecho, no es pasarse 3 pueblos, ni 4. No se les ha comparado en el número de víctimas; que es sobre lo que descansaría tu argumento demagógico. Las víctimas de las feministas no están contadas todavía y cuesta mucho trabajo contarlas: pensemos en la de hombres que están en la cárcel por ensañamiento feminista. Yo conozco a algunos, lo puedo asegurar: denunciados por sus ex-novias y crucificados por grupos fémino-represores.
Por último, contestar con un monosílabo a tu última cuestión es caer en tu trampa. Pretender por tu parte, una de 2: que te dé la razón (cosa que no haré nunca) o que por la contundencia de mi monosílabo, ponga a muchos lectores a tu favor.
Te contestaré como me dé la gana: la mujer y el hombre tienen la misma dignidad como seres humanos, ¡faltaría más! Pero son distintos psíquica, somática y biológicamente.
Con respeto y afecto -pues me caes bien sin ser mi musa: jajaja- te diré una cosa:
Es que el feminismo radical y su versión española, no es el feminismo clásico. Es lo que estamos tratando de explicar desde que comenzamos este tema. Si leyeras los libros de Jesús Trillo-Figueroa, recomendados más abajo -también en comentarios, gracias a un lector que firma como "padreobjetor"- entenderías lo que trato de exponer.
Saludos.
“Por ultimo, me gustaría que me respondieras a esta pregunta con un monosílabo: ¿son las mujeres iguales a los hombres y tienen derecho a hacer las mismas cosas?
Estimado ccm:
Cuando un hombre, abusando de su condición (fuerza, cargo, puesto de autoridad, etc) abusa de una mujer, entiendo que está mal. Ahora existe igualdad, pues las mujeres, organizadas en el Instituto (excluyente) de la Mujer, ejercen esa misma discriminación hacia los hombres y abusan del cargo, puesto y autoridad. Ya hay igualdad en ese aspecto.
Cuando a un puesto de trabajo, en vez de mérito y capacidad, se le han de reservar cuotas a las mujeres, por sus condición de tal. Ya existe igualdad.
Cuando las mujeres ejercen el poder, y abusan de sus subordinados, eligiéndolos entre los más guapos y atractivos. Ya están en igualdad
Cuando las mujeres apelan a leyes “injustas” pero legales, para pretender lo que por medios “igualitarios” no conseguirían. Ya están en igualdad.
Cuando existe un “programa político para la mujer” pero no para el hombre. Ya están en igualdad.
Respondo a tu pregunta. Pero no con un monosílabo.
Las mujeres han igualado al hombre, pero no en lo bueno o positivo, sino en lo malo. Eso lo ha permitido una sociedad, que como usted, dentro de una concepción equivocada del término “igualdad” permite que las autoridades y políticos ejerzan esta discriminación a mujeres revanchistas y llenas de odio. Abran los ojos, no buscan la igualdad, en todo caso, la revancha o el desquite, pero revestida esta actitud de “injusticia social e histórica” y zalamerías similares.
La verdadera igualdad no se encuentra en los programas de los partidos políticos.
Buenas,
Una puntualizacion a los dos:
"Por ultimo, me gustaria que me respondieras a esta pregunta con un monosilabo: ¿son las mujeres iguales a los hombres y tienen derecho a hacer las mismas cosas?"
Supongo que si. Simplemente te estaba dando la oportunidad de establecer un punto de union entre tus ideas y las mias. No me refiero a si son iguales fisicamente o no. Simplemente si tienen los mismos derechos y obligaciones que un hombre.
Respecto a las generalizaciones, no es justo usarlas.
Las personas que pertenecen a un colectivo son cada una de su madre y de su padre. Hay feministas muy malas y feministas muy buenas. Los colectivos se componen de personas que no por pertenecer al colectivo se convierten en buenos o malos. Ocurre en todos, absolutamente en todos, los colectivos. Por poner un ejemplo, el hermano de Alfonso Guerra metio la mano en la caja pero no todos los socialistas (al menos eso espero) meten la mano en la caja. Seguro que vosotros conoceis casos mas personales que lo identifican mejor.
Saludos
Vamos poniéndonos de acuerdo en algunas cosas, sí.
La generalización nunca es buena, en efecto. Pero aquí estamos tratando una "ideología", algo abstracto, nada personal. Dentro del grupo compuesto por las personas (mujeres y también hombres) que se adhieren a esa ideología de género habrá una amplia gama de variedad en cuanto a su catadura moral: los habrá malos y menos malos, claro que sí.
En cuanto a la consideración que a nosotros nos merece la mujer -digo "nosotros" refiriéndome a los católicos- la mujer tiene no sólo derechos, sino una posición que ni las feministas imaginarían jamás. Según lo que confesamos, la única criatura humana sin pecado original es una Mujer: María Santísima. Los católicos estamos a salvo de la misoginia, pues veneramos con culto de hiperdulía a una Mujer que es la Madre de Dios.
Fueron, más bien, los padres de todo este sistema liberal -con su izquierda y su derecha, que convergen-, fueron los ilustrados enciclopedistas -revolucionarios, por cierto- los que sembraron las simientes de la misoginia y le negaron a las mujeres los derechos.
Los católicos, no. Hasta Bakunin reconoció a la Iglesia Católica que gracias a ésta la mujer había sido reconocida en su dignidad humana.
Un saludo. Seguiremos.
Olympia de Gouges fue guillotinada por los revolucionarios franceses el 3 de noviembre de 1973, condenada a muerte por sus declaraciones y planteamientos.
Olympia e Gouges era feminista, y defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los aspectos de la vida pública y privada, incluyendo la igualdad con el hombre en el derecho al voto, en el acceso al trabajo público, a hablar en público de temas políticos, a acceder a la vida política, a poseer y controlar propiedades, incluso a la igualdad fiscal así como el derecho a la educación y a la igualdad de poder en el ámbito familiar y político.
No la mató la Iglesia Católica, ni la Inquisición. ¿Por qué no le hacen una película los que se la hacen a Hipatía, por ejemplo?
Hablaremos de Olympia de Gouges.
Seneka, ¡otra vez me columpié con las fechas!
Olympia fue guillotinada no en 1973, sino en 1793.
Menos mal que lo puse bien en la entrada.
Pido disculpas por mis lapsus.
Buenas,
La verdad es que no creo que la mujer tenga las mismas libertades que un hombre dentro de la iglesia ni el mismo reconocimiento de ella fuera. No soy un gran conocedor de la iglesia, que conste
Por cierto, no creo que solo haya malas personas y menos malas entre las/os feministas.
Respecto a que la causa de la misoginia sea de la ilustracion y la revolucion francesa, pues como que no. Nos guste o no, el papel en la historia de la mujer siempre ha sido muy secundario. Y eso en el mejor de los casos.
Y respecto a la gillotina, pues que quieres que te diga. Que por ahi pasaron de todos los colores y todas las ideas
Respecto a la peli, no la he visto. Pero si la han hecho sera por interes personal y para obtener redito economico. No creo que sea para molestar a la iglesia ni nada por el estilo.
Saludos
Te lo iba a hacer notar, pero ya veo que no hace falta ;) :)
ccm: es definitivo que comprendas que lo que se juzga es una ideología, no a las personas. Tendemos con mucha facilidad a identificar ambas cosas. Los juicios sobre personas concretas son otra cosa, y la diferencia está muy clara en el argumento del maestro.
En cuanto al debate que parece abrirse en torno a la revolución y la corrupción ... pufff. Éste espacio de comentarios no es nada adecuado, pero me mantengo expectante ante las futuras respuestas del blogger.
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